这个全新的发现,让姜乾心中震动不已。
在他以火星某下水道为信息锚点,刚从杓山世界归来之初,就发现,在火星上,一个奇特的教派正寄附于地星盟传统宗教体系之内。
并借助其掩护,慢慢的成长着。
就连那竖立在太空城的上帝塑像,都已在不知不觉间被“夺舍”。
当时,他根据其展现出来的种种神异和诞生的时间,还有其他一些信息,推测出其与大明寺那位被俘化神的自爆有关。
同时,他也从“阿米托福”这句偈语中还隐约窥出这个教派之所以会诞生、还显出如此模样的另一个源头。
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甚至更进一步,就是乾辕。
所以,当他以托亚躯壳穿越时空混乱带,降临地星之后,在“扫描”全球的过程中,在探测其现在当下局面的同时,还异常起历史发展的脉络,并企图从中找到只鳞片爪的相关信息。
按照他的推测,只要乾辕的传承还没有断,在这样多变的、充满不确定性的世界中,人心为了获得安宁和寄托,对宗教、信仰方面的需求自然而然就会提升。
这个推测在地星盟辖境之内被证明是正确的,可到了乾辕,这个推测却被事实推翻了。
无论是他直接观察扫描到的现世,还是从人心中、从各种记载中观察到的,自天变以来这一千多年的历史中,他都只看到了一个奇特的现象。
在人心信仰这个领域,干净,出乎意料,不合常理的干净。
且不说儒释道这三家已经彻底融入到乾辕文化之中,深植于每个乾辕子民心灵、血脉深处的正统,没有任何一家抓住了这个“千载难逢”的机会。
便是在乾辕古代,每在乱世便会冒头露脸的各种偏门教派,在天变之后这一千多年之中,就像是全都集体失明致盲一般。
没有采取任何的行动。
所以他才说,天变后的乾辕历史,在他眼中显得过于“干净”,也过于“俗气”,也过于“浅薄”——一眼就能看到底的那种,少了一种“浑浊”的厚重。
因为这个原因,天变之后这一千多年来的乾辕历史有些虚,甚至有些假。
在他心中,这始终是个从来不曾宣之于口,却确实存在的一个遗憾。
为了将这个答桉彻底坐实,他利用自己的特殊能力,从人心中、海量的笔记典册之中,挖掘、还原出了天变之后这一千多年
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