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第五十七章夷夏之变(3)

,这里对回回教的信奉,并不是太深。根基也不是太牢固。

属于中原文化,草原上长生天的信仰,藏地信仰等多个信仰。交杂的地方。

属于文化冲突与缓冲的地方。他们对中国也是有认同,甚至很多人都是从中国迁徙过来的。

所以燕王到了这里,虽然遇见种种问题。但是文化上的冲突并不尖锐。

燕王还要处理好利益冲突,这些人是愿意为大明所用,为燕王所用的。但是这里却不一样了。

这里在唐代就是阿拉伯帝国的范围。唐代最兴盛的时候,这里也不过是遥领。最后被阿拉伯帝国给夺去了。

中国文化在这里影响力很少,甚至还要感谢西辽的存在。否则中国保存下来的更少。

燕王必须直面宗教信仰,等一系列冲突了。

大明在东南亚的扩张,其实也有这样的冲突。但是印度教并不比回回教强势,更不要说,印度教与佛教有很多相通的地方。比如泰国后来就变成了佛国。并不是没有原因的。

而中原佛教的兴盛,也有利于将当地百姓融入大明文化圈。

说起来,中原佛教在很多地方上,其实要比南传佛教高明许多。唐僧在印度佛教全盛的时候,也得到了三藏法师的称号。这不是没有由来的。

中国人做学问的能力,自古都是一流的。

有这个抓手在,在加上海运要比陆运方便太多了。这样的矛盾虽然存在,但并不是最重要的。但是燕王这里就不一样了。

燕王要面对的问题,就棘手的多了。

非要用刀剑说话不可。

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帖木儿此刻已经藏在深山之中,身边只有一两万兵马了。

比起他之前雄兵数十万,自然不可同日而语。不过,在如此山穷水尽的时候。帖木儿身边的士卒都是他最信任的,最忠诚的。

一句话,可以说明。那就这些人都是他的儿子与女婿带兵的。这些人军队,也是帖木儿家族的嫡系。

他现在即便不是大汗了。这些人也会誓死追随的。

只是,问题依然很大。

第一问题,是帖木儿年纪大了。又遭到了如此惨败。身心具疲,生病了。而这个年纪生病,很有可能人就不在了。

而帖木儿一旦出了问题。

他的儿子们中,并没有一个能服众的人。帖木儿的事业将会分崩离析。

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