的低估了时代发展的速度。
他当初修建城墙的时候，是想过放弃城墙的。只是他觉得没有发展那么快，而今发现，只要一切走上正规，经济发展与腾飞，或许并不是太难的事情。
只是，何夕也能看出来，北京这边的盛世隐忧。
那就是，就河北地区来说，有的是农业工人，自耕农数量已经很少了。将来也会越来越少。甚至没有。而北京之所以发展如此之大，就是吸纳了整个北方，乃至大明的人力物力财力，才发展起来。
经济上本来就会有虹吸效应。
只是，原本稳定的皇帝，士绅，百姓，三元结构，正在快马狂奔的走向，资本家与工人这样的两元结构。其他缓冲的社会阶层，会在经济腾飞之中，迅速的消解与融化进入两个阶层之中。
传统儒家政治结构，是很反战的。是因为，中国古代超稳定结构，只有在遇见内外巨大打击下才能崩溃。外敌与内乱。内乱不好说，而外敌换句话说就是战争。
所以儒家厌恶战争。
但是何夕看到，一旦大明真正走进资本主义社会，两元结构之中缓冲层的消失，那么只有一个办法，就是对外开战，转嫁矛盾。
一旦对外打不下去，内部就要分崩离析。
北京在这上面走得最快，在利益的趋势之下，一路飞奔，而今东北还没开发出来，东北就是北京方面的缓冲池。最为典型了。
一旦对外没有战争了。大明就一定陷入一场更可怕的战争，那就是革命了。
这也是何夕不想再继续下去的原因之一。
大明帝国主义已经被何夕释放出来，以战争为食。这头没有战争就会死的怪物，已经开始第一声啼鸣，接来的事情，就无须何夕多管了。
大概他们会自动走上他们要走的道路。
有没有何夕，并不重要。
懂何夕这一套的东西很多，发展工业，转嫁矛盾，对外扩张，振奋经济云云而已。