么都不学的。师傅也会教授他一些待人接物的技巧，看病问诊的技巧等等。也算是打基础了。等他基本功过关之后，直接上手，就容易多了。
而且师徒之间彼此了解。也容易教授。
这种独立去学习基础，然后再跟着戴原礼学习的话，很多东西都不习惯。毕竟医学也是分派系的。金元四大家，与他们弟子本身就各有分别。他算是丹溪派，以补为主。而北方河间派很多手段，以下为主。
这种医学上分歧，让不是自己亲手带出来的弟子，教起来有些隔阂。甚至不喜欢。
但是如果硬说不能，那就是假话了。毕竟戴原礼大名鼎鼎，来向他求教的，未必都是他的弟子，有时候也是有外人来的。这些已经成名的郎中来请教，戴原礼就不指点了。
也是指点的。很多时候医学见解不同。戴原礼也就浅尝而止。他未必觉得，他说的话，所有人都要听。
何夕说道：“这些学习了五年的人，多久能够独立开方？”
戴原礼说道：“有独立开方的权力，还是恩师走后。天下医道繁杂。不一一见识，是很难知道，轻重的。五年，最少五年，不放在身边五年。见识不够，那是要出人命的。”
何夕说道：“我的意思是，是针对寻常病症，独立开方。”
戴原礼大吃一惊，说道：“何大人，你这是什么意思？天下间哪里有寻常病症？人体阴阳有别，体质各异。一人一病，万人万病各有不同。五年磨砺，磨得第一是见识，第二医理。什么是知道因人而异，对症下药。这才能出师。”
“病理有常，病症无常。寻常病症，这四个字。要是我弟子说出来，我非要罚跪不可。”
何夕被戴原礼训斥了一段，心中却也知道戴原礼说的不错。
前文说过，中医药理，不过是扶正祛邪这四个字。将人体看成一个整体，每一次生病都是整体出了问题。就要进行调整了。但是怎么调整。就要看怎么看待这个问题了。
很多时候，在中医上，看上去同一种病，同一个郎中看，就看不一样的方子。是因为辨证不同。
每一个人的体质都不会完全一样，即便是同一种病在每一个人身上，都有不同体现。后世医生也说，病人不会按照教科书上的生病。其实也是一样的道理。
但是何夕也不能算错。因为何夕想要的，是大量培养一些有相当医术的基础医生。但是戴原礼是何许人也。放在后世，就是大国手，他对弟子