第九十六章余波
方孝孺说道：“如此，我也没有什么好问了。”
何夕听了方孝孺这一番话，说道：“方先生，您是宋夫子关门弟子，天下大儒，天人无不敬仰。但是在下还是说几句话，而今之天下，是千年未有之机会。百余年前，崖山海战神州陆沉。汉人沦于牛马之类，幸有陛下，振臂一呼，十五年而有天下，恢复汉家威仪于今日。今日思之，岂不痛哉。宋儒固然有些道理，但是其弊也深，否则前宋天下，就不会是这个样子。方先生荷宋夫子传道之重，太子倚重之深，不应该想方设法，为大明江山另开一条新路，而今一直以宋儒为圭旨。难道要重蹈前宋覆辙。”
方孝孺说道；“你的意思我知道。但是神州陆沉，固然沉重，宋学之精妙，于各处无不分明。于孔孟之下，无一人能及也。也算是国家不幸，学问之幸吧。”
何夕冷笑一声，说道：“如此您说的不是儒学，我什么也不说了，毕竟国家不幸诗家兴，也是常理，但是儒学是什么？是治世之学，即便中庸也说，齐家治国平天下。”
“外不能御贼寇。内不能安百姓，进不能平天下，退不能守祖宗之业。这样的儒学，真是儒家的学问吗？”
方孝孺一下子被噎住了。
他内心之中，有无数辩解的话，比如说，当朱熹之时，国家不安，朱熹仕途不顺，不能登高位，自然没有力挽狂澜的机会。而不是没有能力。等等等。
只是他自己都觉得苍白无力。
因为方孝孺也不能否定何夕的话，儒家是治世之学。这一句话，一点错都没有，甚至可以说是太正确。正因为正确，才让方孝孺不知道该如何反驳。
朱熹对经义的解读精妙。他不能治天下。
朱熹所学精密，直抵人心。他不能治天下，
朱熹----，好吧，他不能治天下。
其实真要说理学一点东西都没有，那是傻子。朱熹的理学，还是有一些东西，否则不能流传数百年，都是官学正统。但是理学的毛病，就是很容易遁入玄之又玄的，什么体悟之中。
与现实意义关联不大。
这个毛病，方孝孺之前其实也有所差距。但是今天被何夕反复强调，不能不影响深刻。
他也不想在这里再待下去了，起身说道；“在下告辞了。”
何夕连忙起身，说道；“那出卷子的事情？”
方孝孺说道：“何大人定好