朝廷曾下诏言：“惟致治在善俗,善俗视教化。”命各地府衙修建府州县之学，以兴教化，朝廷对官学的重视程度可见一斑。
礼、乐、射、御、书、数,皆在教化之内，在顺天府学里亦设有相应的科房教习六艺。
“欲成为君子,必先学六艺”,虽有言如此,但除了书和数,其余四艺基本退出科考之列,主流风气还是以研习八股文章为重中之重,所谓学习六艺不过是承袭传统,学个趣儿。
六艺每三五日才有一课，皆设在午后。出身高门的学子,自幼接触,不必学也会。出身寒门的学子，购置笔墨纸砚已是大花销,又哪来的银钱买琴买弓，大多选择学习吹笛,借府学的旧弓体验一番，也就罢了。
御马射箭就更不必强求了。
至于数科算学,大庆虽未白纸黑字规定不考,然则近十年的科考题目中鲜有出现算学题目,即便是有也是结合策和判来出题，涉及的知识不外乎是“乘、因、加、归、减、精”等简单算法。
朝堂上,算学归于天文历法之官来辖管,此官又多以世袭为替,自然也就鲜有人立志于此了。
府学的算科课堂上,教谕来来回回讲“乘、因、加、归、减、精”，又举些计算税赋的例子，糊弄度日。
裴少淮十分无奈，数科杂学不受重视，已然成了风气，文人已形成惯识。他虽知晓算学之重要性，可以他一己之力目前尚不能改变甚么。
裴少淮轻叹一声，取出白纸，尽力回想自己前世学过的一些算学知识，以文字的形式记录下来，以备后用。他不敢用后世的符号来写，倘若被人发现，以“擅造妖书谣言”之罪名举报他，他的前程可就算是玩完了，指不定还要吃一百板子，下手狠一些或瘫或亡。
大庆律有言：“私家收藏玄象器物、应禁之书，私习天文妖言惑众者，杖一百。”
所以裴少淮写得很慢，所记的内容也是深思熟虑过的，权当是数科课上消遣时间了。
刚进府学的头两个月，五十名新进秀才皆十分规矩，巳时开堂后教谕升座，诸生行二拜礼，拱手齐立，等教谕言“坐下”方敢落座，书案上笔砚、书籍安顿得齐整。
讲授经义、八股文章的教谕毕竟是国子监抽调而来的，皆有些水准在身上，裴少淮每每听下来，总能发觉些可取之处。取百家之长以强自身之短，倒也没有虚度光阴。
可渐渐地，秀才们熟悉了府学的规矩，在课堂上开始呈现懈怠之态，学习
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