对于郭康的“预言”，脱欢基本上是他说什么信什么。
狄奥多拉有时候都觉得太离谱，但脱欢从小就跟着他玩，经常见他“变魔术”，所以一直认为他的判断都是有道理的。
而且郭氏的先祖，就是汗廷里出主意、下决策的智囊人物。在脱欢看来，郭大侠属于他们家族里出了意外。郭康这种表现，才是正常现象。
狄奥多拉则觉得，这就是他太没文化了，所以看见人家有点知识的，就羡慕不已。
当然，在王大喇嘛看来，脱欢已经算知识渊博的人了。连让娜女侠，都是非常优秀的文化人。
几人聊天的时候，小让娜正一边被众人围观着，一边冲着沙袋练拳，只能听他们扯来扯去，连插话的功夫都没有。打了一阵子，才被让娜女侠允许休息了片刻。而王大喇嘛则趁机又拿了件衣服过来。
“来，把这个穿上，看看尺码对不对。”他伸手递了过去，说道：“这是我前几天刚找裁缝设计的，等表演完打碎车轮，在场地里巡行、唱词的时候，记得把它披上啊。”
小让娜有些疑惑，但还是在王大喇嘛的催促下，穿上试试。
这是一件大概介于披肩和短披风之间的外衣，只到胸腹部，用一颗大扣子在肩膀上固定。款式十分简朴，就是大片的纯白，没有多余的装饰。只在胸前和背后，用汉字和希腊文写了个“圣女”，还特意用长方框圈住，以此来强调，看着和符咒似的。
“这是生怕人家不知道么？”郭康有些傻眼：“哪有把头衔直接写衣服上的。”
“你还别说，就是怕大家不知道。”王大喇嘛指出：“虽然老汉我不太会辩经，但怎么跟基层教众打交道，我还是清楚的。”
“这些老兄弟们啊，最多也就是在军团里补过课，能读写那么几百个字。你给他们说什么宗教符号，说什么神性象征，他们是看不明白的。让他们凭服制、符号、动作，去判断人物身份，他们也做不到。”
“只有那些希腊老贵族，大概才能看一眼戏服，就判断出身份来。至于普通人，你不把这些设定明文写出来，人家是不懂的。”
“他们一看，带个十字架，是个女的。哦，明白了，大概是个修女什么的——但也只能到这一步了。”王大喇嘛举例道：“至于更细的划分，最简明的方式，就是直接写衣服上了。”
“等她打碎车轮，大家就把这个给她披上，意思就是这是神迹，今后她就是圣女了。”他介绍起流
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第一百六十七章 专业圣女的必备修养