直在争“中国”名号。
而西夏不论出使哪边，都经常称对方为“中国”。
甚至有西夏文官，在面对西域使者时，还会自称西夏为“中国”。
朱国祥说：“此亦朕之愿望，若能休兵罢战，两国百姓必可久享安乐。一旦议和成功，大明与西夏可为兄弟之邦。”
李仁礼闻言大喜，宋国与辽国是兄弟之邦，而辽国又是西夏的爸爸。
若是西夏与大明约为兄弟邦交，西夏就成功升辈分了啊，自己这个使者回国必然有大功。
“陛下，此事万万不可！”
“西夏蛮夷，怎能为中国兄弟？”
“”
一瞬间，就站出三四十个大臣反对。
这阵势让李仁礼颇为心虚，连他自己都觉得西夏没那资格。
指导翰林院官员搜集好资料的朱铭，此刻发言问道：“贵使可知，党项一族起源何地？”
李仁礼回答说：“吾族乃拓跋鲜卑之种，源自姬姓，黄帝苗裔也。”
此言一出，群臣面含怒色。
朱铭却微笑道：“非也，西夏拓跋皇族，才源自鲜卑拓跋部。更多的党项人，却与鲜卑无关，其实党项人是羌人一支。”
李仁礼不认识朱铭，愕然道：“敢问这位明国官员何出此言？”
朱铭开始背诗：“黔首石城漠水边，赤面父塚白河上，长弭药人在彼方。母亲阿妈起族源，银白肚子金乳(防和谐)房，取姓嵬名俊裔传。大千世界无比伦，白上国里圣贤君。请问这首诗歌，是否为西夏史诗？”
“确为大夏先祖先王之诗！”李仁礼其实也半懂不懂，这首诗流传已久，而且最初取自民间，西夏国内乱七八糟有很多解释。
朱铭穿越前做宋金辽夏视频，曾经翻阅过许多辽夏论文。
蒙古人把成吉思汗的死，都发泄在西夏人身上，不但没有编修西夏史，还把西夏典籍悉数销毁。
因此西夏历史模糊不清，其来源更是众说纷纭，但根据考古和史料还能推断出一些。
朱铭让翰林院官员帮忙翻资料，就是为了让自己的论据更充足：“白河，即白水、白龙江，岷江上游之称也。中国北史、旧唐书所载党项一族，出自‘东界松州’，正好与白水流经相合(青海、甘肃、四川交界带)。赤面本是吐蕃习俗，亦为党项习俗，赭色涂面，此乃源自印度之佛妆。‘赤面父塚白河上’此句，讲党项先祖是住