大阪商贾获得海贸经营特权，除了皇室、皇族之外，只有他们能跟大明海商直接交易。
从公卿贵族，到豪强武士，再到僧侣商贾，日本各阶层势力皆迎来大洗牌。
代表底层信徒的念佛派僧侣，代表过往宗教势力的奈良法师，双双获得佛教的话语权。他们一方面结交公卿，一方面跟低级贵族和商贾结合，日本佛教朝着大众化的方向发展。
豪强和商贾两种势力，从此抬头，渐渐崛起。
继而，已经出家的鸟羽法皇，勒令公文只能写鸟羽法王。
被大明皇帝正式册封日本国王的崇德天皇，如今已然退位，以后只能称崇德上王。
刚刚继位天皇的次子，公文里则称为天王。
这一系列操作，都是为了讨好大明。
鸟羽法王还正式选派遣明使，由立功的公卿、贵族、僧侣、豪族、商贾充任，坐船前往开封觐见大明皇帝。
并请求大明皇帝，重新派使者册封日本国王，理由是前一位国王重病不能理政。
甚至主动给朱孝忠送去粮食，表明自己答应之前的谈判条件，还主动承诺多赔偿十五万石军粮。只不过今年遭逢大战，赔偿的粮食需要分期支付。
出于对大明军队的恐惧，也是为了夺取话语权，鸟羽法王聘请浙江海商担任顾问。
首先改革的是贵族女子妆容。
他让自己的后妃女御，把披散的长发盘起来，学着梳大明女子发髻。一点蚕豆眉，也改为柳叶细眉。
只有黑齿没变，毕竟这玩意儿一时间洗白不了。
但鸟羽法王下令，自己那几个未成年女儿，到了染齿年纪别再染。
他还亲自给大明皇帝、太子写信，表达自己对天朝的仰慕，希望能求娶大明贵女为妃。
鉴于大明展现出的强盛武力，日本公卿畏惧崇拜不已。也都派人跟大明海商接触，得知中国最流行的文学方式是“词令”，于是让和歌艺人跟随大明商船去浙江，学习中国的词令舞蹈戏曲。
纯粹就是慕强，跟自我改革无关。
这些公卿贵族早就腐化了，他们对发展生产力没兴趣，只是在追逐“先进”的时尚潮流。
只要学得大明词曲舞蹈戏剧，再稍微本土化进行表演，就可对外宣称这是时髦“明风”，必能在平安京获得无数追捧赞誉。
但长久的民间交流，生产力肯定也会发展，这是一个潜移默