“你的聪慧类父，跟着我学习太屈才了。我的学问修行是笨办法，并不适合你。所以才带你来华林书院，这里有来自全国的名师。”
“等你协助官府丈田完毕，你就回洛阳吧。那里现在是首都，什么学问都有，什么名师都能遇到。”
“我已经老朽了，学不进去陛下的新学。当年甚至还抨击过陛下的学问，因此没脸在新朝求官，远远躲到江西来教书。你回到洛阳，不要报我的名字，当心影响你的仕途。”
张良佑说：“便是一日为师，也不能羞于提及师尊名讳。陛下在学术上海纳百川，定不会因为先生而迫害学生。”
“去吧，去吧。”尹焞挥手。
张良佑作揖告退，兴奋跑去魏良臣那边报名。
尹焞回到书房，拿起一本基础数学教材，认认真真开始练习数学题。
他太笨了，传统经书都学着吃力，数学、物理能把他学到崩溃。
但还是在尽力学习。
尹焞又想起师弟张绎，如果师弟还活着，估计一个月就能把这本数学教材吃透。
程颐关于易经的遗作，直接把尹焞看懵了。张绎却能迅速整理遗稿，并且还能查漏补缺，然后无比吃力的传授给尹焞。
程门四先生，如今只剩尹焞还活着。
他在江西聚了一些洛学传人，筹划着完善属于大明的洛学。
尽量向皇帝靠拢，但依旧排斥王安石的学问。
他们将佛学引入儒学，却又整天高喊辟佛，恨不得把天下寺庙全给拆掉。
朝廷也有官员，跟他们长期保持联系。
比如礼部右侍郎谢良佐，就是洛学在朝廷的代言人。
谢良佐对佛学的批判是：只有上达(形而上学)，没有下学(形而下学)。
然后，谢良佐通过抨击佛学，疯狂吹捧皇帝的新学，并就此对洛学进行改革。
大明新朝的洛学，把数学、物理等科目，通通视为“下学”范畴，是获得“上达”的必经之路。
就在尹焞做数学题的时候，又有一个学生进来：“请问先生，弟子是否应该去协助丈田？”
尹焞指着心脏部位：“我的学问，只一个敬字。这种事情不要来问我，应当问你的本心。你想去的理由是什么？你不敢去又是因为什么？”
学生陷入沉思，站立良久才作揖：“弟子知道了。”
说罢拜别，跑去