他们还有兄弟部族银齿蛮、黑齿蛮，也是用银片做成牙套，或者直接把牙齿染黑。
这是属于贵族男子的特权，平民或者女子不得如此。
大理使者从最初的颐指气使，渐渐变得态度良好，但还是无法说服叭真接受册封。
他只能回城报信，数日之后再来。
这次却是谈妥了，双方各自罢兵，大理承认金齿对西双版纳的占有，但金齿国不得再进攻普洱地区。
高贞寿和叭真，各自带着少量军队，在普洱城外会盟立誓，而且还请菩萨佛陀做见证。
初夏，双方从普洱撤军。
高贞寿带着军队翻山越岭回去，他还没到大理城就有快马来报：“步耳(普洱)没了！”
“怎没的？”高贞寿大惊。
信使说道：“金齿蛮细作扮成茶贩子进城，一直潜伏在城内。随后金齿大军奔袭杀来，城内的细作夜间放火，守军因为惊恐而争相逃跑。”
高贞寿怒不可遏：“叭真那蛮子自称至尊佛主，当着菩萨佛陀立下的誓言竟也敢背弃！他就不怕威严扫地吗？”
说再多也无用。
普洱丢了，由于山川阻隔，接下来大理国反而更好防御南方。
但前提是，南方的地盘全部舍弃。
另一个时空，金齿国不断蚕食大理国土，最后甚至实际控制临沧、德宏等地。
普洱沦陷，高贞寿威望大跌。
他紧急回到大理城控制国王，又拿出许多财货收买高氏诸侯，并且提升各姓贵族们的爵位。
总算把政局给稳住了。
而拿下普洱的叭真，一改往日的锐意进取，开始在西双版纳大兴土木。
无数被俘虏的平民和士兵，没日没夜的在那里干活，每天都有许多尸体被拖去烧掉。活活累死的。
不仅是营建新的都城，而且还大修佛寺，甚至从真腊请来高僧做住持。
他不但是国王，还兼任宗教领袖——至尊佛主。
继而模仿周边国家，建立“茫—千—邦”三级行政体系。类似省府县，但“邦”这个级别的，更像是大一点的乡村部落。(后世的云南和东南亚，很多地名都带着“邦”字，极有可能跟金齿国有关。)
朱铭在洛阳看完电报，忍不住感慨道：“真是一塌糊涂，让人把普洱都占了，大理君臣居然装作啥都没发生。”
张镗心