泸南夷刚开始造反时，人数并不是太多。整个四川的军队，磨磨蹭蹭几个月，居然只能召集一万余，还被蛮夷打得节节败退。
这特么得烂到什么程度啊？
恐怕只需三千精锐，再就地招募一群杂兵，朱铭就能快速占领四川。
“唉，不提这些忧心事了，”令孤许说道，“大郎派人送回来的道用策，洋州城士子多有传抄，便连西乡县都传过去了。吾等组建道用社，已有数十位士子入社。”
朱铭好奇发问：“道用社都做些什么？”
卢衡说道：“百姓日用即为道，自然多看多想，琢磨出道理来，然后化为民用。”
“可有做出什么民用之物来？”朱铭问道。
王昶笑道：“弘道兄，把伱的宝贝拿出来吧。”
席间有位士子叫杨昌言，字弘道，他放下酒杯，从包袱里掏出一个罗盘。
朱铭疑惑道：“就这个？”
杨昌言说：“此旱螺也，非是水螺。”
北宋已经有罗盘了，称为“地螺”，风水先生经常使用。用线把磁针悬空下方放置盘身。
行军或者行船，则使用指南鱼，将磁鱼放在水中，但难免摇晃导致误差。
一直到明代中期，中国的航海指南针，依旧广泛使用水浮法。
这导致后世的学者，认为旱罗盘是从西方传来的。直至出土了南宋瓷俑，瓷俑手里居然抱着旱罗盘，说明至少在南宋就已经出现。
朱铭拿过罗盘瞅了瞅，八卦什么的他认识，其余就不怎么看得明白了。
传说赖布衣在天地龙盘的基础上，还引入星宿发明人盘，也不晓得是真是假。这个时候，赖布衣应该还在穿开裆裤吧。
杨昌言说道：“家父喜好风水，在下得了道用策，便觉风水也是道，螺盘也是百姓日用之物。原有的悬针螺盘太过粗大笨重，且遇风摇晃不定。于是俺就想方设法，将螺盘变得更轻便。以前的螺盘，俺称之为水螺、悬螺，这种螺盘则是旱螺。”
“是挺有用的，行军打仗，扬帆出海，皆可使用此物，”朱铭赞许道，“你可以拿着罗盘去东京，家父带你去进献给官家。”
杨昌言大喜：“谢过朱太守！”
在场许多士子，都露出羡慕的表情。
一个叫文正同的士子，拿出小瓷瓶献宝：“俺改进了馏器，又加入香木，蒸得蔷薇露久香不散。”