但师父后来又安慰了一句，还说自己也得小心，他心里那点不服气瞬间就没了，也不再对其起什么窥视之心。
消停了一会儿，又有人发问：
“师父，您之前所说的，领悟到了未来的道，是什么呀？”
这次发问的人不是李慕玄，是毋澄真，李慕玄还没修行到二重，前方的路还在，他自然不急。
但澄真已在逆生二重浸淫多年，上次得知三重不能通天，他是除左若童之外，最受打击的一个。
之前听左若童说又找到了路，他就开始心潮澎湃，这一路都没平静下来。
本来，他想的是回山门之后再问，但见到李慕玄问了圣人盗之后，他终究是有些忍不住了。
大徒弟发问，左若童也不藏着掖着，沉声说道：
“以前祖师有言，说‘我之本体，其太虚而太空者乎？惟其太虚而太空，故能运虚空’。”
“意思是我们的形体来源于太虚，只要回到太虚，就能成道，所以要把自身逆练回先天一炁。”
“这个思想有些过于狭隘了，在多方提点之下，为师在祖师的基础上，已经有了新的理解。”
毋澄真和李慕玄连忙屏声静气，竖起耳朵，生怕听漏了一个字。
只听得左若童缓缓说道：“我们的性命来源于先天一炁，而先天一炁来源于太虚，这个太虚是我们三一门的说法，在各门各派，都有各自的说法，你们可以把它理解成客观世界。”
“我们依托于太虚而存在，但也被太虚的规则所束缚着，导致先天一炁不断减少，继而形骸走向灭亡。”
“要使自身的先天一炁永存，性命不灭，就必须摆脱太虚这个客观的束缚。”
“而摆脱束缚的方式，不是把自己练成先天一炁就行的，因为先天一炁也是客观存在的东西，它亦是在太虚的规则之内，就算真的成功，也解脱不了。”
“而想要摆脱束缚，就必须经由戒慎恐惧的内心省察，循序渐进，不思超越自己，逐步排除贪嗔痴恨、声色臭味这些由太虚加持在我们身上的，客观存在的欲望。”
“摆脱了这些，我们就能摆脱人体形骸的桎梏，好让主观上，最真实的最纯粹的自己显露出来，从而不被自身的客观状况所影响，所操控，而到了这一步”
左若童抬头看天，喃喃自语道：“换算到佛教的话，应该是阿罗汉果位！”
“若想要更进一步，还得
点击读下一页,继续阅读 久违的大晴天 作品《一人之下：我，张之维，嚣张的张》第666章左若童悟通天之道，谈张之维的境界