略的简要概括想法，甚至大部分的东西都属于经法资料，初礼却看出了一些不同的味道来，当时并没有急着回复索恒，而是把这份大纲发给了于姚和总编夏老师。
大约是半个小时之后，初礼没有接到夏老师的q回复，而是直接接到了他的电话。
“你发来这个大纲是哪个作者给你的？”
“索恒。”
“谁？”
“索恒。”
“我不信。”
你不信是什么鬼？
不是索恒写得难道还是我写得拿来逗您开心的嘛？
初礼一脸懵逼，一时间抓着手机也不知道该回答些什么，又抬头看了眼这会儿也抬着头往自己这边看得于姚然后继续打电话，语气变得小心翼翼的表达自己捉摸不透天意：“夏老师，是大纲有什么不妥吗，我个人觉得这样的题材非常新颖，再加上从小时候到现在暑假档雷打不动的播放西游记，所以这算是四大名著里路人受众最多、最普遍的名著了”
“我也觉得这个不错，”在初礼错愕得以为自己耳朵出了毛病时，夏老师缓缓道，“非常惊讶现在的年轻作者肚子里居然还有两点墨水，将西游记中隐含的‘佛道之争’用非常具象化的方式表达出来，你可以提点一下作者，如果是以六耳猕猴本身就代表的非佛法，那么之后，对于如来那句‘法不传六耳’是不是又该有新的解释”
初礼：“”
初礼一脸懵逼，心想老师我不知道你在说啥啊，对六耳猕猴我唯一的记忆就是真假美猴王以及它最后被孙悟空一巴掌拍死了。
在夏老师大肆滔滔不绝“佛法”“道法”之类深奥的东西时，初礼只能一边硬着头皮回应，一边暗戳戳地用q截图这个大纲的文档给索恒，打字——
‘猴子请来的水军：截图选好了，就这个。’
‘索恒：。’
‘猴子请来的水军：并非出自于对主角是同类的偏爱，这个大纲发给了我们总编，也是元月社的总编大人非常喜欢——这会儿拉着我说道法佛法说了半天了，还跟我说你可以考虑下从法不什么鬼下手。’
‘索恒：“法不传六耳”？’
‘猴子请来的水军：还是你们有文化，把夏老师的q给你，你们文化人自己聊？’
‘索恒：我还以为你肯定不会选这个题材。’
‘索恒：告诉我没有秀恩爱、没有卖萌的东西谁要看。’
‘索恒