些想要限制君权的意思。但未必不是正理。
从来是皇帝接纳某位大臣的意见，做出这样的那样的决断，很少有皇帝有这样那样的想法，却要说服下面大臣推行下去。
在政治生态上，这本身就不是太健康的。
毕竟凡是皇帝提出的事情，下面的人决计不会反对，即便有反对的，也更有小人迎合。皇帝急，下面自然有一批大臣着急，皇帝怠政，自然又一批弄臣迎合。
所以皇帝不要轻易表露意见，中道而行，维持整个大明体制的正常运行，具体的做事就是放在下一层了，这是内阁六部的事情。
这种错位。就是皇帝让人不放心的原因。
为什么道家乃是君王南面之术，这一番话，其实可以用无为而无不为而概括。但是真正能想明白，却没有多少个了。
太皇太后去后，朱祁镇深刻反省之后，似乎照准了自己的定位。
但是对杨溥来说，让他放心之余，又感到难办了。
原因很简单，之前朱祁镇的意见简直是不加掩饰，最少在杨溥看来，是不加掩饰的，但是而今杨溥固然知道，朱祁镇依旧看重，河北水利，盐法，海运，等等事务。
但是朱祁镇到底是怎么想的，却很少有纰漏了。
他仅仅是保持关注而已，甚至有时候自己不大满意，也不会轻易表露，却有一批言官上奏，说这个事情这样那样的问题。
杨溥第一次见到没有明白，但是杨溥是何等老辣之人，他虽然没有证据，但却也肯定，这些言官背后有人。
是不是皇帝，却不知道了。
杨溥也不敢知道。
看似朱祁镇对内阁的意见，从来是没有反驳过，但是内阁结论形成之前，朱祁镇的某些想法就已经渗透进去了。
甚至杨溥还不清楚，到底谁是陛下的人。
这种感觉让杨溥有一种在太宗皇帝下面的感觉。
所以，圣心如渊，这四个字，并不是杨溥的马屁，却是杨溥心中真实的感觉。朱祁镇变得不好伺候起来。
比如这一件事情。
对于瓦刺西进的消息传来，内阁朝会之上，已经有好几轮讨论了。放弃哈密乃是内阁方面的意见。
但是朱祁镇并没有不同意。只是留中。并下诏让翰林院编一部《西域史》出来，诏书之中特别标明，要寻“西域汉唐以来故迹。”这几乎是明示了，你这个方案，我不满意。