地洞深处，一直躲了很长时间。
他不敢露面，实在饿的没办法了，才悄悄的回到那片用来关押民夫的洼地，寻找一些食物。
当时的小日本，已经在投降的边缘了，处理完了瓦公山这边的事情，很快就全部撤走。
他们临走之前，封堵了地洞的入口，幸亏赵西南的父亲命大，找到了一些遗留的工具，挖开一个勉强逃生的小口。
逃回到村子以后，赵西南的父亲发现，当初一起被驱赶到山区的那些乡亲，全都没有回来。
当时，狼哥的父亲刚刚才一岁多点，赵西南的父亲知道他可怜，就时常的接济。
那个从瓦公山找回的面具，赵西南的父亲不知道是什么东西，他后来专门找人看过，连着找了几个人，最后辗转遇见了一个苗巫。
苗巫说，这个面具，是很久很久以前的不死族留下的。
不死族的传说在当地流传了很多年，这个传说得追溯到上古时期。
当时瓦公山山区附近很大一片区域内，繁衍着许多的部族。为了争夺有限的资源，这些部族之间经常发生摩擦和冲突。
其中有一个人数比较少的部族，给周边的部落带来很大的威胁。这个部族的人虽然不多，但一个个悍不畏死，每次冲突的时候都是拼了命一般的猛冲。
这种生死之战，肯定会有死伤，这个部族每次都会把战死者的尸体带走。
等到下一次再进行战斗的时候，这些战死者，都神奇的重新出现，而且一个个龙精虎猛。
“你先等等。”我听狼哥讲述到这里的时候，就忍不住打断了他的话，朝着旁边那几个搬运工指了指：“那几个，不也都是尸体吗？这件事也算不上多稀奇。”
“完全是两个概念，不一样的。”
这些搬运工，单纯是靠古传的巫术在操控，动作迟缓，没有神智，跟随哨声而活动。
但不死族的人，重新出现之后，和活人是没有区别的，依然灵敏，勇猛。
不死族有这种优势，就很让人头疼，别的部族人口有限，在战斗中死掉一个就少一个，但不死族的人死了又来，死了又来，几乎变成了一个战无不胜的部族。
这就迫使其他的部族联合起来，一起对付不死族。对付不死族最好的办法，就是把他们战死的人的尸体抢走，一把火烧掉。
在这种围剿之下，不死族肯定是撑不住了，逐渐退缩到偏远地区。