，好归也”
如此种种，例子多不胜数，所谓的金仙一词在赵政看来应该不只是佛教独有，
而是佛道两家都有。
至于金仙具体是什么，这个在赵政看来应该属于一种境界，或者说
道果，
也即是所谓的——编制，
是的，编制，
和修为有关系，但是关系不大的一种编制，赵政这么说也不是瞎说，不然他也不会在一开始就说想一步登天获得金仙编制了。
他这么说可是有迹可查的，举个最简单的例子，西游记原著第二十六回中曾写道。
孙悟空来到蓬莱仙岛，求助福禄寿三星救活人参果树，福禄寿三星闻言，心中也闷道。
“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”
这里，
大圣是太乙散数——太乙天仙。
不过，若是再看这儿呢。
西游记第四十九回中鳜婆道：“我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣，如今归依佛教，保唐僧往西天取经，改名唤做孙悟空行者。他的神通广大，变化多端，大王，你怎么惹他！今后再莫与他战了”
这里，
大圣是太乙金仙。
问题来了，五百年前的大圣怎么成金仙，而五百年前的大圣怎么从金仙变得散仙，
答案嘛，
当然是这个美猴王一职了。
五百年前的大圣享有天庭封齐天大圣一职，获得了天庭的金仙编制，后来大圣大闹天宫被如来佛祖镇压，大圣被天庭革职了，齐天大圣这个编制自然也没了。
大师再次成为了散仙太乙，也即是所谓的太乙天仙，这也是赵政为何说大圣的金仙其实是道果(编制)的主要原因。
至于大圣为何是太乙，赵政觉得应该是师承不同，或者说，法脉和传承不同。
说到大圣，这里就要提一下大圣的师父菩提祖师了，菩提祖师是何许人也，
这一点，
光看诗号就看得出来！
“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师”
点击读下一页,继续阅读 待得繁星化大日 作品《诸天：一切从拜师九叔开始！》第三百五十一章：赵政：这蛾子能泡酒嘛？（求订阅！）