洒洒说了这么多，其实也就是这么一句话，认为羌胡不是安生过日子的人，今天不拔除，明天肯定会造逆。
依着刘璋对历史的了解，郑度说得的确没错，东汉的时候有羌乱，三国的时候有羌乱，晋朝的时候也有羌乱，羌胡不被除尽，凉州的战乱不止。
就如准噶尔人，准噶尔人在同清帝国的对抗中逐渐落败，并不得已归降当时的盖章狂魔乾隆，但准噶尔人屡降屡叛，只要没有被斩草除根，准噶尔的叛逆之心不止。
最终章总的耐心被耗尽，不打算相信后人的智慧，而是秉着前人栽树后人乘凉的打算，把车轮放平，将准噶尔从种族名变成了地名，永久的从人种分类中除名，世间再无准噶尔人，唯余一座准噶尔盆地在低声啜泣历史的残酷。
而今刘璋麾下小毒士郑度的想法，看起来和章总一般无二，都是打算斩草除根，不使春风吹又生，避免日后时不时跳出一个羌胡部落造逆陇右，搅扰的陇右不宁。
“文和，众人议论如此，你意下如何？”刘璋举目望向了贾诩，他想听听这位毒士的看法。
贾诩抚着短须，方才他未曾出言，只听着众人议论，而今得刘璋点名，他自是得说上两句，片刻后贾诩出声道：“明公，韩遂所据，唯陇右、金城二郡，此其根深固蒂之所，二郡户口稀少，人丁缺乏，出产不阜，非殷富之地。”
“而羌胡大众聚于狄道，每日所需粮草不菲，韩遂纵使供应的起一时，却是供应不起一世，今者借着谣言之力，韩遂得大聚羌胡之众，看上去是形势益张，可实际上羌胡越聚越多，韩遂军中粮草只怕接济不上，弄不好粮尽断炊，不攻自破，此一也。”
贾诩侃侃而谈：“其二，羌胡种类颇多，其种落大者数千人，小者数百人，加上互不统属，无分上下，此离散之众，难以一时间糅合到一起，也就难以齐心合力同明公相抗况且不少羌胡部落之间有着血海深仇，彼此间见面便有一场厮杀，不分出个胜负就难以安定下来。”
“有此二者，眼下当是放任羌胡汇聚于狄道，由着韩遂招诱，看看韩遂能担负的起多少羌胡的粮草，能有多大的能耐摆平诸多羌胡部落之间的间隙，我等但坐观可也。”贾诩给出了他的建议。
“此外，正如郑从事所言，羌胡素来好叛，且分散多地，不易一一讨平，今者汇聚一处，正好一举捣灭，尽灭羌胡中好乱乐祸者，此战之后，凉州当可得太平。”
在一席话的最后，贾诩应和了一句郑度的建议。