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第20章 妖怪能算人吗?(2)

四个圣人所开创的大教。

虽然阐教、西方教门下弟子都不算多,人教更是只有一个独苗,但他们有圣人坐镇,便已注定了在洪荒无人敢招惹的超然地位!

除了四个圣人大教外,其次便属依托天道、地道建立起来的天庭和地府最为强大。

这两个势力算是正儿八经的官方组织。

虽然论实力和地位,它们和圣人大教无法相提并论,但至少在名义上,上面的三十三天归天庭掌控,下面的十八重幽土以地府为尊!

即便是那些圣人大教的弟子,平日里也要给天庭和地府一点面子。

至少表面上是这样。

而在天庭、地府之下,便是西昆仑散仙,五庄观地仙,北冥宫妖众,幽冥血海阿修罗教等势力。

这些势力都有着顶级大能作为首领。

所谓顶级大能,便是指教主圣人之下的最强者!

他们或是证得混元无极道果,或是在斩三尸上有所建树,距离圣人之位只差一步之遥。

因此,他们也被尊称为准圣!

可即便是这些准圣,在圣人眼中也不过只是蝼蚁罢了。

在这个由众圣掌管天地权柄的时代,即便他们身为准圣,却也只能老老实实地龟缩在某一地,哪怕乾坤颠倒也视若无睹。

这情况下,想要指望一尊准圣为自己提供庇护,显然是不现实的。

杨凌苦心思索,好像可供他选择的势力并不多。

能够庇护他一家的,也就只有圣人大教和天庭地府。

阐、截两教首先得排除。

前者想用自己的儿子来挡灾,后者本身就是个巨大的灾祸之源。

而天庭和地府也不合适。

天庭有天规束缚,他们这一家去天庭等于是自投罗网;而地府是死人地盘,暗无天日,环境恶劣,并不适合活人。

因此真正适合他去投靠的势力只有两个。

一个是人教,一个是西方教。

可是人教自太清圣人立教以来,不知道多少人想要拜入人教,却都被阻于大罗山外,不得其门而入。

而西方教位于荒凉偏僻的西牛贺州,此去路途遥远,等他到了地方,怕是黄花菜都凉了。

思来想去,杨凌觉得还是得把目标放在人教上。

假如那个赠送自己炼炁术的“大法师”真的是玄都,那他就等于拥有了一个良好

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