资粮就是奉之道产物。
姜宁也可以说舍不得自己身上道，这海纳百川将自身大道散去，再得御使万道的神通。
而姜宁与共工不同。；
共工是天生神圣，天生具有极强的起点，所以才有资本可损。
毕竟损的前提，是有！
而奉的前提才是无。
姜宁最开始也是从凡人修持，如何能损？
他损不起！
此篇神通，根本不适合任何修士修习！
姜宁心中倒也知道为何共工与祝融论道，祝融提倡的奉之道可得众人簇拥。
因为共工的道，需要的起点太高了。
甚至可以与天道相提并论。
天之道，损有余而奉不足！
姜宁在思索这个神通的时候，同时也在思索自身大道。
因为时间、空间、因果，三重大道，也可修持损。
但是这样的话，反而是拾人牙慧，落了共工一筹。
这样如何能在逆鳞之上留字！
欲留字，必须是有一奉之道神通。
姜宁所见过最符合奉之道的神通，那便是烙印！
此种收割资粮的方式，当然便是奉之道。
命运似乎在指引着我，创造烙印！
姜宁若有所思地想到。
但是若是不去想烙印，其他的奉之道神通，似乎也与烙印没有任何区别。
那么！
该怎么办！
姜宁感觉自己陷入了死局。
天之道，损有余而奉不足。
一切都在表明损之道，要高明奉之道一筹。八一中文网
奉之道，如何能超越损之道？
姜宁在心中宛如抽丝剥茧思索一切可用的讯息。
他需要与共工论损与奉之道，而共工已站损之道，那么自己所修持的奉之道该如何胜他一筹！
共工已经到达了以水之大道驾驭万道的层次。
那么姜宁想要达成这个境界，至少也需要一个与其能够比肩的奉之道神通。
让众生奉自己？
还是让自己奉众生？
不对！
后者应该是乃是损之道，非奉之道。
那么让众生奉自己的神通，应该是什么样？
烙印吗？吞噬吗？还是其
点击读下一页,继续阅读 一只小白羊 作品《诡道志异：从人头宴开始修行》第162章 奉之道与损之道