风格，短小、凸起、错落，与后期莲座并排的造型有较大的区别。
佛塔一是保存舍利，供人礼拜；二是表佛之色身与大悲意；三是表三界，塔瓶表欲界，塔头表色界，其上表无色界及空大；四表三十七道品等。
在公元一世纪佛教传入我国以前，我国没有“塔”这种建筑，也没有“塔”字。当梵文与巴利文传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，
由于是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，也被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译经文的人才创造出了‘‘塔’’字，作为统一的译名，沿用至今。
佛塔按层级、形状、所纳藏之物、样式等不同来分，种类繁多。这件按分类来说是十三重舍利圆形孤立铜塔。
这类佛教用品，清代较多，而且皇家精品不少。这件佛塔应该是宋元时期，相对来说虽比较少见，但价格上不会太高。
看了一圈，敲了敲，听了听声，沈十一开口问道：“东西不错，哪来的？”
摊主笑着回道：“东西不是我的，朋友托我代卖，至于来历，他说是海外回流，在国外拍卖会上买的。”
沈十一点点头，接着问道：“什么价儿啊？”
摊主回道：
“这件佛塔，造型精美，工艺上乘，历史悠久，是不可多得的嘎当佛塔精品。所以，价钱嘛，不会低了，我也是代卖，朋友说没有200万不卖。”
沈十一听到这价儿，忍不住笑出声来，说道：
“你这哥们挺有意思啊，铜佛塔不是什么难得一见的东西，清代比这精美的东西多了去了。200万？也不怕风大闪了舌头！”接着话锋一转，开着玩笑说道：
“不过，要是这塔里还有舍利子，那200万我眉头都不皱就掏了。”
听沈十一这么说，摊主也笑了，说道：
“要是有那东西，200万我还不买呢！这样吧，你说个价儿，我打电话给你问问。”
沈十一报价50万，多一分都不买。
摊主当着沈十一的面打了电话，和那边讲了半天，最后以75万的价格成交。
佛塔的市场价也就这样了，毕竟不是瓷器那种市场火热的东西，而且比较小众，没几个人会买这东西。
家里即使信佛，那还不如买个佛像之类的，怎么着也能拜拜。没听说谁买个佛塔在家供着的，大多买回去
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