家带口，扶老携幼者，心知他们必然或为本地之贫户，或为流落、路经本地的流民。
回想起昨晚他好不容易做出的决定，一种荒诞的讽刺之感，浮上他的心头。
尽管已是决定了对於士绅，要采取拉拢的态度，可结果最起码是现在，来投附他的却大都仍是贫户、流民。——这也可以理解，士绅地主有家有业，有田地，他们自是不太容易冒着失去这一切的风险，竟来投附“反贼”。用后世的话说，士绅地主，大约与小资产阶级类似，软弱、投机，论及“革命”的坚决性，确乎是不能与一穷二白、没甚么可再失去的贫民相比！
只是，虽然清楚这些，奈何限於当下的时代背景，最终最需要合作的帮手，却还得是士绅！而不是贫民、流民。打仗的主力、流血牺牲的是贫民，而最需要合作的却是士绅，何等讽刺。
后世读书时，有时会见到的一句话，李善道现下对之有了更为深刻的理解。
这句话便是：“地主士绅窃取了革命的果实”。他不禁地再度自嘲：“将来老子若能成就一番事业，这番事业，却老子也是窃取得来的不成”？
过度的清醒，领先於旁人、领先於时代的清醒，在某些时候，会是一种无奈，会是一种痛苦。
也就难怪，“糊涂”两字前头，会有人给它加上“难得”二字。
“窃取不窃取，都是后话，——也不知老子的实力到头来究竟是能发展起来不能！却无论怎么说，即便最需要合作的是士绅，这些贫户、流民既来投附我了，我却自亦当仁厚相待！”
李善道心里这般想着，在高丑奴、秦敬嗣等的簇拥下，站上了高台，清了下嗓子，向来投附的贫户、流民们大声说道，“诸位老乡，兄弟便是李二郎。我的名字，你们可能听闻的不多，我家主君之名，你们定是多已有闻。我家主君就是刚在大海寺北大胜了张须陀的瓦岗翟公！”
他指着台前竖着的一片牌子，接着说道，“诸位老乡，今我在贵地，竖旗招兵，凡愿来投附的壮士，我在这块牌上，已经写得明白，共与君等三条相约，一定可以保证做到！先给钱粮，以做安家，这是第一；入伍以后，绝不打骂虐待，我与你们同甘同苦，这是第二；只要立下功劳，我不吝赏赐，不分贵贱，一律论功行赏，虽纤微之功，我也必赏，这是第三。”
台下围聚的来投附的人群，你看我，我看你，没人出声。
李善道令侯友怀、张怀吉登台。
侯友怀、张怀
点击读下一页,继续阅读 赵子曰 作品《天命：从大业十二年开始》第二卷大海寺 第六十九章 共与新卒约三条