“大相国寺真正赚钱的是放贷。”
“大相国寺内，有单独的寺库，称之为长生库，专门贷给商人、权贵和百姓，解百姓的燃眉之急。”
“与此同时，也吸纳百姓的钱财，给予一定的利息，用来放贷赚钱。”
秦桧表态道：“钱生钱的交易，是大相国寺最大的收入来源。”
赵桓眉头一挑。
寺庙发展到这一地步，也就大宋独一份儿。这哪里是寺庙，已经具备了后世银行的金融属性。
从这一方面，也能判断出大相国寺的富裕，以及东京城商业上的繁华。
赵桓问道：“还有呢？”
秦桧继续道：“大相国寺每年有一定的度牒数量，会贩卖度牒。”
“比如一些犯了罪的人，原本要问罪，或者是流放。买到了大相国寺的度牒，就可以在大相国寺假出家，规避朝廷的罪责。”
“大相国寺每个月都有万姓交易大会，每月的初一、十五，以及每月逢八的日子，一共有五天开放买卖交易。”
“在大相国寺中，只有你想不到的，没有你买不到的。”
“里面的摊位费，也是大相国寺的收入之一。”
秦桧开口道：“总而言之，大相国寺说日进斗金都太谦虚了。毫不客气的说，大相国寺的长生库，比朝廷的府库富裕多了。”
赵桓呼吸略微急促。
大相国寺搞金融交易，的确是赚钱。
君不见，后世的任何一个大公司，发展到最后都设立网贷平台吗？
生意的尽头，就是放贷，这是最赚钱的。
赵桓心中也思考着。
大相国寺这样具备金融属性的寺庙，绝对不能扔在外面不闻不问。
肥了大相国寺的无数僧侣，一个个和尚吃得肥头大耳，反倒朝廷处处艰难，绝对不能这样。
和尚，就该老老实实的念经！
和尚，就该本本分分的祈福。
搞金融做什么？
秦桧见赵桓不表态，表态道：“官家，对于大相国寺的安排，臣有一个初步的想法。”
赵桓问道：“什么想法？”
秦桧正色道：“回禀官家，大相国寺掌握的良田，朝廷全部收编，只留下一人两亩田的标准。”
“大相国寺的长生库，朝廷接管，把长生库和大相国寺剥离出来。”
点击读下一页,继续阅读 东一方 作品《靖康年：朕为大宋续命三百年》第129章 完颜昌，此间乐，思金否？