大火堆中！
火堆中顿时传来一阵阵令人头皮发麻的尖叫，南河扫视向下头众氏族臣子的面容，几乎所有人的都垂下了脸去。她道：“奏乐。”
王后退至一旁。
到了她要咏唱《清庙》的时候。本来前头这些祭祀的活动都要晋王和王后来一起进行，却替换成了她。
然而清庙这首颂扬先祖的周颂，在这个场面上，变得微妙起来。
於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。
对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯！
在南河上学读这首诗的时候，如果非要来形容这首诗，那就是正统两个字。
这首诗歌，歌颂了周文王的功绩，也是从公元前千年左右开始，就成了天下王朝的祭祀颂歌。这也是华夏文明源头的一首礼乐，往后三千年的祭天祭祖，不过是郊祭土台改成了天坛地庙，不过是将这四句再修饰一番。也正是这首歌标志着嫡长宗法制度的最终确立。在这个白矢意欲夺权的节点，她这个女扮男装也不在宫里长大的假太子来吟诵这首诗歌，像是每一句都在意指些什么。
听得祭台下的人冷汗涔涔。
就在她咏诵到最后一句时，忽然看到一黑衣近卫策马从远处而来，飞身下马，向祭台下石阶旁的宫之茕说了什么，宫之茕脸色陡然难看起来，他仰头看向南河，却又不能在这个场面在众人眼前将消息告知她。
南河扫了他一眼，微微点头。她心里有数了，无非是大军到了。
清庙的诵词之后，便是舞祀。这时候，她才从容的转过身去，从祭台上看到了远处逐渐逼近的军队。
那队伍骑兵当先，来得很快。
看来白矢也听说她回来的消息，更知道她要继续春祭，所以一路先让骑兵赶来了吧。
南河装作没有看到，她走过去，从那目盲的小巫者手中接过要她和王后分食的祭品。陶盘中摆放着羊腿。王后也看到了远方，将目光看向南河，南河微微摇头，要她别紧张。
王后毕竟是母亲，晋王不在，地位最高的人就是她，她也有先食祭品的权力。
当羊腿递到她身边，她咬了一口，拿着羊腿的手都在微微颤抖。
等到祭品端到南河眼前的时候，马蹄声已经近了，祭台下议论纷纷。给她端着陶盘的目盲小巫者却两手极稳。
目盲还能为巫者，看来是瞽矇出身。瞽矇是担任礼乐的乐师，也算是巫官之