，让人在读了之后感触加深。
这些虽然有所考究，但对于像齐大郎这种写过长篇小说的人来说，简直就是摇笔即来的小事。
“大人，你如此推崇妇女独立，似乎有些不妥吧？且知圣人有云，夫为妻纲”
“呃，佛经的华严经中也有云，说，众生皆平等，既然万象都是如此，又何况男女乎？”齐誉也同样以经典搪塞。
其实，推高妇女的社会地位有两大好处，且听细说。
第一，此举不仅可以促进民生，还能引发人的思维渐变，属于是真真正正的开启民智。这一点，非常有利于未来某种新制度的铺开与建设，万不可忽视。
第二，如果能鼓励着妇女们走出家宅，投身于未来的生产之中，这就极大地解放了生产力。也只有妇女们实现了自食其力，琼州才算是进入了正常秩序。
星星之火，可以燎原。
慢慢来！
在写好了这篇公报之后，齐誉又例行了其他公事，啥呢，给皇帝写上书请安的折子。
齐誉：陛下安否？
皇帝：朕安咦，你终于想起朕来了！
至于遗忘的理由嘛，自然就是太忙了呗。
彭文长仔细地看了好几遍，发现在这一通长篇大论中，其暗含的深意只有五个字：谁能比我惨？
这哪里是请安，分明就是诉苦啊。
可是，为什么要比呢惨？
齐誉白了他一眼：“只有悲惨，才能得到更多的关照”
“不是子曰”
“别子曰了，清高无益，只有赚到好处才是王道！”
好吧。
彭文长重新端起了那公文，心中暗叹道：学到了。
次日，琼州府城里，很快就响起了对那两件案子的热议。
相比于闹剧般的三父夺子案，文人们更关注于‘匿名义绝’案。
那文上可是明言说了，但凡是帷德不修者，府衙完全有权利废其功名。
如还有云：才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不如得愚人。
啥意思呢？
简而言之就是，有才无德者，坚决不用！
这篇文章，对于优越感极强的文人们来说，简直就是当头棒喝。不过，却是无人敢公然表