宋、元、明三朝,不管是改朝换代,还是异族入主,衍圣公皆是稳坐不倒。便是在朝为官,对百姓疾苦亦无上奏进言。
既不忠君,亦不爱国。如此衍圣公,于国于民有何益?孔圣之学,难道非孔家后裔不能传承?
文章之犀利,言辞之刻薄,可谓毫不留情。稿子已经由皇帝审阅,皇帝很满意,认为这是一把锋利的投枪,把衍圣公刺得是体无完肤。
批衍圣公,批曲阜孔府,却不涉及孔圣。皇帝的原则和宗旨,文章也体现得淋漓尽致。
思想界的大革新,便从此开始吧!
尽管皇帝并不批孔圣,但在科举的试题中,却授意以孟子的理论为主。这个风向标是很明显的,对于要通科举入仕的读书人来说,尤其如此。
后世高考有时事题,大家都得关心国家大事、民生焦点,这里面有出题的考点。同样,在科举中,也有押题、划重点,也有用历年试卷作参考的。
皇帝既然对衍圣公不满,对于孔圣自然也心有芥蒂。从揣摩上意这方面来说,少谈孔圣,自然是趋利避祸的最佳选择。