第三道：慈善。
赵顼问道：眉山江卿做的那个？
苏油说道：《周礼地官》：‘以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。’。
如今大宋，各地有收养乞丐残疾者和孤寡老人的福田院居养院；儿童有举子仓慈幼局；病者有安济院惠民药局；死者有漏泽园
《礼记礼运》有云：‘故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。’
如今的汴京城，风物繁华，文明鼎盛，但是这些真的不能做得更好吗？
去岁，眉山会所搞了个拍卖会，士大夫出书画文玩，江卿商户们竞价购买。所得款项，用于送眉山士绅众庶没于京师不得返乡者回乡敛葬。
这事情真要做起来，当是一个大工程，爱民之誉，与其归于士绅，未若归于皇室。
皇家与士大夫共治天下，所遇丰厚，苏油铭感于心。然对于庶民百姓，其实也可以的。慈善，就是一条很好的路子。
一个如母亲，如奶奶般慈爱的皇家形象，对化育子民来说，其实也非常重要。王爷，这件事情，可以让太后来做。
以后甚至可以成为定制：大宋官家，恩遇士大夫；大宋太后，慈惠子民。如此收尽士庶之心，敢问天下如何不勠力相报？
听闻仁宗为了节省用度，用破了的垫子都不愿意撤换，但是民间知道的有多少？节约几个垫子，能救的人有才几个？
如果太后愿意出面，主持慈善事，以她老人家的号召力，能救的人又是多少？皇家慈爱之心，岂不天下知闻？意义又有多大？
此事，无关士大夫，无关政事，官家那里阻力应该小得多。而且王爷可以一力操持，既锻炼了政务，又体尽了孝心，不耗国用而于国有利。
赵顼犹豫道：事情是好事，但是钱从何来？拍卖会说得好听，但是由皇室来搞，大臣或者会弹劾皇家敲剥商人了。
韩维拱手笑道：王爷还没听出来啊？明润既然给你建议，自然就有解决办法。
苏油笑道：王爷，内中工坊，手艺也是不弱，如果有合适的材料，玻璃器皿，琉璃镜之类的，完全可以搞起来啊
赵顼大喜：真的？工艺和配方很贵的吧？
苏油说道：其实不贵，先请王爷去问问太后的意思吧，如果愿意的话，可以去找石家。
如果不愿意