栩卫仙卿，妙道天成，这是一语点醒梦中人啊！我知道奏章该怎么写了！”
当晚，苏油起草了自己关于此案看法的奏章。
首先，阿云这件案子，有无可减罪情节？很明显，有的。
其次，司马公，大理寺，所引法律是不是对的？很明显，对的。
而安石公的解释，很明显属于曲解条令，当然是有瑕疵的。
但是这并不代表我就支持司马公反对介甫公。
此案之所以引来这么大的争议，原因就在于用现有法律条例来正确审判，对阿云来说，明显有失公允！
所以问题在哪里？很明显，问题的本质，在于目前的法律条文本身存在瑕疵！
瑕疵在哪里？
首先是司马公引用的“於人有损伤，不在自首之例”这一条，明显不适用于阿云案！
韦大躺在那里让她杀，十几刀都没有杀死，不管是人的问题，还是凶器的问题，这说明因当事人在当时不存在杀人的行为能力！
其次，是“违律为婚”这条罪状，犯罪主体不明确。
阿云一介孤女，懵懂无知，这条罪状真正的罪魁祸首，应该是替她订婚的叔叔，而不该是阿云自己！
就算是阿云之前答应，反悔的目的也仅仅是“嫌其貌陋”，但是至少说明了当事人的态度，她对于这桩婚姻，是抵触的！即使不能不作为“违律为婚”的犯罪主体，至少也不是主要的犯罪主体！这项罪名，不该油她来承担，或者说，不该全部由她承担！
第三，就是“谋杀已伤”后的自首是否符合减刑条件！
盗杀后自首，其所因之罪盗窃罪，都能够赦免，虽然没有法律明确规定阿云这种情况，但是我们可以通过比较，得到结论。
阿云案中，阿云不愿意与韦大成婚，尤其在这婚姻还是不合法的情况下，其犯罪动机，明显轻于偷盗，其犯罪实施的结果，又是如此轻微。
因而纵然法律没有明文规定，也应该认为，阿云的自首，相较于盗杀后自首，是符合免其“所因之罪”的条件的！
这些其实都是法律条文的瑕疵，在阿云案这个用现有律令不能维系公平的特例里，该如何判决？
臣以为，这时候最重要的，是判决结果必须体现法律背后的精神，能够维护和引领法律的权威和公正，而不能伤害它。
法律精神是什么？是保护所有人的法定权利，倡导公平，是维护社