建树而已。如果陛下想听天文之道，臣愿意为陛下讲之，其余的却
不敢多言了。”
嘉靖目光扫了一眼邵元节，说道：“好，那就说说你的日心说？朕很感兴趣。”
周梦臣说道：“是。”
随即一五一十说了起来。
关于日心说的现象与证明，乃至于计算，以及基于日心说原理对日食月食的测算，等等，周梦臣一五一十的讲了出来。这些东西，是他准备了很久的东西，故而说起来滔滔不绝，一泄千里。
嘉靖听了也入神了。
说实话，周梦臣虽然想办法将日心说的内容，更更好的呈现给这个时代的人。但是对于很多没有基础的人来说，要完全了解并理解这个学说，还是有些艰深的，毕竟日心说，对于这个时代人来说，是反常识的。他们很多人都无法理解，为什么脚下不动的大地却是动的，天上每天都在动的太阳却是不动的。
但是对于嘉靖来说，理解这些根本不成问题。
甚至在很多事情之上，还能够举一反三。这也证明了一件事情，那就是朝野上下对这位皇帝“聪明”的评价，绝无虚言。
实际上，邵元节也不是浪得虚名。他对日心说的内容早就又所了解，此刻又听周梦臣一番宣讲，也找不出什么破绽来。他毕竟是比较外行的。在天文上一些理解，还不如杨守敬。
不过，邵元节在天文上有些外行，但是在道经上却不是外行。既然在天文历算上无懈可击，那么就从其他方面来说攻击。
邵元节说道：“陛下，天
地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。故天动而地静，此古圣贤之言也。周先生之言，不知道置盘古于何地？”
周梦臣对此也是有所准备的，说道：“盘古开天之说，流传日久，但谁能见之，以之为信史，简直是贻笑大方。”
“至于，天动地静之说，别人说出来，还情有可原？但是邵天师如此说，却大不应该了。”
邵元节皱眉问道：“何意？”
周梦臣说道：“邵天师岂能不懂阴阳之道，凡天下之事，具是阴中有阳，阳中有阴，日月星辰也是如此，动中有静，静中有动。邵天师不明此理，这是道经没有读明白。”
杨守敬一边听着，忽然有一种熟悉的感觉。似乎之前几句话气死吴恒的周梦臣又回来了。他看向邵天师的目光，不由的带出一丝怜悯之意。
邵元节被周梦臣一番话给噎住了。
从阴阳之道上来说，周梦臣所言毫无问题，虽然邵元节不相信什么是动中有静，静中有动，这种关系运动参照系的知识，但是却也无法反驳。他一咬牙说道：“道经有云，天有三十六重，具是神仙所居。而以周先生之说，三十六天何在？神仙何在？”
邵元节目光在嘉靖身边略过，颇有意味