理的想法。
冯理与韩邦奇都年纪大。说不好听的，不知道什么时候就会断气了。
而杨节与冯从道天资虽然好，但是年纪太轻了，他们已经没有时间细细调教了。
毕竟培养一个大儒，可不是寻常人才。固然有些人天资非常。但是真正来说，历史能称得上大儒的。都是在四五十岁。才能融会贯通。学问熔炼为一体。称得上一声大儒。除此之外，还有其他要求。别的不说，杨节与冯从道这两个人都是官宦人家出身。不敢说大富大贵。但也衣食无忧。这才能让人一心一意投在学问之上，才能有所成就。
即便周梦臣看似年轻，但是真要说起来，他前后两辈子加起来，而今也有四五十岁了。
本来是一代培养一代，从明初薛瑄传数代到他们两人手中，一直是这样的。而与薛瑄同时代大儒，吴与弼之后一代一代到了阳明先生手中发扬光大。这种鲜明的对比。怎么不能让两位老人心焦，引周梦臣入关学，未必在周梦臣，而是希望周梦臣能培养出两三个学士，维持关学门庭不衰。周梦臣或许只能算半个关学弟子，乃是张载气学之后。但是这两个人却是苗根正红的关学弟子。他们的希望所在。
只是他们是看不见这两个后辈成长起来了。
周梦臣说道：“既然前辈都说好，那自然是好的。等一会儿，就将他们两个人请过来，问问他们的意见便是了。”
韩邦奇微微一笑，说道：“应该的。”
虽然这样说说。但是韩邦奇一点也不觉得两个人会拒绝。
周梦臣微微一顿，说道：“既然两位如此看重我。我也不敢敝帚自珍。不过，在我看来，如果想得我真传，横渠书院或许力有不逮？”
冯理有些奇怪，说道：“此话怎讲？”
周梦臣看出来，其实冯理对周梦臣的学问并没有太深入地理解。或者说他们愿意理解其中一部分，而不是所有。周梦臣气学其实就是科学另外一个名字，其中数学的作用之大，简直就是科学的骨架。
但是奈何，在冯理看来，数学在周梦臣气学之中的地位，是工具化的。至于到底是怎样的工具，冯理不明白，也没有精力明白。数学本身就是很难的东西，让八十岁的老头去重新学习数学，也未免太过残忍了。
所以，在他眼中周梦臣的气学，是纯理论的，与其说是科学，不如说是科学哲学。其实去掉科学一些实用化的东西，科学本身也是一种哲学。这种东西，不敢说纯粹形而上的。但是如果教授学问的话，也是只需要老师与学生的。横渠书院虽然并不是太大。因为横渠书院虽然顶着张载的名字，早已开枝散叶了。陕西这块地方，有三原书院，以及其他数个书院。各方分流，限制了横渠书院的规模。但是承受这样的授课，却还是