“存想如龙，明显是一种养神法，养神存想必然是实物。那这里的龙，肯定也是实物。”
“幼稚！清风月色有实体么，以前都可以存想。而且你看后面，摄万物如龙，显然说的是一种境界，是虚化。”
“我不觉得是虚化，应该是实物。”
“一定是虚化……”
“咚咚咚！”
房间内，俩人一改往日的淡然和谐，争得异常激烈。
而外面，却忽然响起了敲门声，跟着小堇的声音传来：“干嘛呐？火气大就泄泄嘛，有现成的不用，非得耍嘴炮？我都累得慌！”
嘿！
俩人正是亢奋的时候，她偏偏过来求抚摸，也是作的一把好死。
小斋几步过去，打开门，就听那边一阵惨叫：“姐，我错了！我错了！啊，疼疼疼！我错了……我这就滚……”
随着砰地一声，门重新关上，瞬间清静。
他们俩也缓了缓，暂将思路放松。
话说谭崇岱给的那段秘录，可能是总纲之类的东西，没有具体的修炼方法。俩人一点点推断，就根据字面意思，大概讲的是：
“东木南火西金北水，加上中央的土，便是天地五行。而雷霆，是集蕴在五行之中，所以叫五雷。
雷霆是天地号令，权威最大，三界九地的任何生物，都可总摄。摄的意思有二，一是吸收，二是害怕。
就是说，雷法一出，能从天地中吸取力量，并且万物臣服。雷法修到极致，便可成为仙人。”
以上很好理解，五雷对应的是五行五脏，金木水火土。这跟顾玙整理的有共通之处，都是内五行与外五行相接。区别是，一个用来淬体凝神，一个为催生雷霆之气。
小斋的师门源于初唐，那时食气法尚未衰竭，各门各派都有借鉴，这点也说的通。
这些便罢，只最后那句：存想如龙，自在如龙，摄万物如龙……
俩人研究了半天，还是有分歧。这个龙，指的是傲游九天之上的神龙？还是与“结丹”、“成婴”一样，代表着一种虚化境界？
除此之外，他们另有发现，就是这套雷法的体系非常完善，因为提到了“存想。”
佛门叫观想，道门叫存想，乃养神、炼神的一种秘法。神识的修炼十分困难，一般完整的传承里面，都有配套的养神术。
顾玙的食六气法之所以残缺，就是没有养神术。