如何确定一个人是不是“自己人”？
这是一个很复杂又很简单的问题，说它复杂，是因为人本身就是一个充满了矛盾和欺诈的生物，人会违背自己的真实想法表达一种虚伪的态度，人会用各种伪装来掩盖最真实的自己。
在这种充满了欺骗的环境中，没有人能弄清楚一个人他是不是“自己人”。
但这又是一个很简单的问题，简单到早在文明的发展初期就找到了证明的方法——证明你对一个群体的忠诚。
如何证明？
当你想要加入一群坏人的时候，想要证明你也是坏人，那么你去做一件坏事，杀一个无辜的人就行了。
当你想要加入一群好人的时候，要证明你不是坏人，最简单的方式就是干掉一个坏人，捣毁一个坏人的团队就行了。
米舍哈耶让警察局长突然站出来道歉，就是想要发现林奇的立场。
有时候米舍哈耶这些纳加利尔上层社会的主导者们很困惑，困惑与一群国外的道德楷模用他们衡量道德的方式来抨击纳加利尔的一切。
甚至一些投资者居然会在本地的工厂里搞国外的那一套，什么福利，什么待遇，什么休息日，他们甚至提出给工人们人权！！
其实从严格意义上来说，这些投资者提高工人们的福利待遇是他们自己的行为，是他们自己的私事，他们愿意给工人们更好的环境那是他们的事情。
但这些人会成为一个坏的榜样，那些在他们工厂里工作，享受到了这些东西的人们会自然而然的把自己享受的东西传达出去，这很危险，因为扩散的不只有人们的炫耀和嫉妒，还有思想！
如果本地企业也紧跟着增加各种福利甚至提高这些工人各项权利，这也意味着他们的收益将会缩水，开支会增加。
要知道纳加利尔百分之七十以上的工厂都掌握在这个国家百分之三的人手里，一项关于工厂的福利改革会直接让他们伤筋动骨，更别提人的权利这方面的问题，那只会制造思想碰撞然后引发更可怕的政治运动。
所以从一开始，本地的掌权者们就牢牢的记住了一条，不要让外来的肮脏思想污染了本地人纯洁的心灵。
甚至是神庙里的祭司们在这个问题上也站在了掌权者这边，他们把国外那些主流思想描述成一种为了摧毁纳加利尔光辉的谎言和病毒，让人们自发的拒绝了解外面的世界。
在这种双方的封锁下，纳加利尔的人民还相信着