那刚才说要重法处置这事的法家武神，立马大声出来反对。
”愚公千万慎言，这事需要重法处置，怎么到了公嘴里，还要陛下敕封其武庙之位，享人间香火，岂不荒谬，那我大夏朝纲何在?陛下威严何在？”
其他大能虽然觉得法家提议重典处理这事不太靠谱，但是愚公这个提议才真的让人想不通。
本来诸位在商量怎么处置那位，结果反过来还要敕封对方武庙香火神位。
而且文武双庙，可不简简单单是立一个金身像！
要昭告天下，享世人尊崇不说，其本身带来的香火之力，对他们这个境界的修行者来说，具有无穷妙用。
众生香火之力，能感受众生七情七苦，磨炼道心，并能从其中感悟诸多玄妙，证得不少大神通。
最重要的是，随着众生念力日积月累，可以帮助他们凝练出法身法相，这是体悟和突破天人的关键之处。
这对已证道果第七的修行者来说，是不小的机缘造化！
大夏疆域何其广阔，大小城池上万，百姓不知凡几，出世或隐世的陆地神仙境，虽然不多，但相对于数百年来文武双庙仅仅百余神位，还是算多的了。
一般陆地神仙境，无天大功德，难以登临此位。
“孤也不甚懂愚公的意思，请公细言！”
高台之上，武帝也是眉头一皱。
“陛下只需明白，此人乃一位真正大神通之士，又有功德在身，绝不能一言以蔽之，何不招揽为大夏谋福，总比重法行之兴师动众要好得多。既然陛下恼怒其违反天条，在云中百万百姓面前逞凶，又何不敕封其香火神位，以众生香火念力来约束其言行。”
说着，这位儒家大儒又转头，对身后的一众陆地神仙化身道：
“并且诸公都位列文武庙祠，想必都明白众生香火对突破更高境界有诸多妙用，即使那位道友是一位一心向道的苦修之士，想来也应该拒绝不了此等机缘造化!”
这位大儒一针见血，把事情的关键点讲了个明白。
蜀地那人神通广大，凶名远杨，如果武帝下旨，重典待之，兴师动众不说，结局还难以预测，怕是要引起一场轰动大夏的腥风血雨。
既然如此，干脆施以好处，敕封武庙，让众生香火约束其行为，为大夏谋福，为朝廷所用。
其一限制了对方出手，在其头上悬着一把标尺。
其二，也