，口号喊得再响亮，很多人该怎么样还是怎么样。
不过顾炎武所在的时代背景，倒是与目前颇为接近：先是东汉末年名流用清议得誉，后有魏晋时期名士靠清谈出名，虽说其中不乏真正的、令人钦佩的清流，但也有许多人靠着清议与清谈沽名钓誉！
最严重的时候，打招呼的时候要说“我最近注了本《老子》”“好巧我最近注了本《庄子》”“来来我们来讨论讨论《周易》”。
相反，要是你谈论治国治民之法、强兵富民之方，别人会说你是俗人！
倒不是说魏晋风流就一无是处，至少这个时代对于艺术觉醒以及个人觉醒等方面意义重大。
这时候出现了许多真性情的人物，著名的竹林七贤就不说了，时人也开始表达对妻子的深情，比如潘安为妻子写起了悼亡诗并终身不再娶，又比如后世所说的“不辞冰雪为卿热”。
“不辞冰雪为卿热”讲的是妻子病重，高烧不退，丈夫跑到雪地里把自己身体冻冰，想用这样的方式给妻子降温。可惜天不从人愿，妻子还是没能好起来，没过多久便撒手人寰。
第二年，丈夫也因为伤心过度随着妻子去了。
值得一提的是，这位丈夫离曹冲很近，目前已经快一岁了――而且不是别人，正是曹冲的未来小舅子荀粲。
这是一个很有“人性”的时代。
只不过就目前而言，乱世初平、百废待兴，还是更需要实干家，而不是艺术家。
艺术家并不能让百姓吃饱饭。
百姓吃不饱饭就看不懂艺术。
曹冲准备提出“经世致用”这个概念把跑偏的风气掰回来。
人孔子、孟子讲的都是怎么治理国家、怎么澄清世道，哪怕总是被人排挤和冷落，也坚持不懈地周游各国兜售自己的治国思想！
连孔孟都这么努力，现在的读书人却想坐在家中夸夸其谈、与朋友相互吹捧几句就出名兼当官，想什么美事呢？
照曹冲来看，清议和清谈还是先靠边站站，从博士到生员都要把“经世致用”四个大字贴在脑门上，日日看夜夜看！
平时相互打招呼就该问对方“你对兴修水利有什么心得”“你觉得应该怎么寻访人才”“你太厉害了居然去过那么多地方实习”“给我讲讲你的游学经验吧”……
想想那情形，多么地令人振奋，简直处处洋溢着积极向上的气息！
等这批踏踏实实研究经世致用之学的人才培养出来了，接着就是安排他们去把计划付诸实践，兴修水利、屯田养兵、科教兴国、扶贫建设、招商引资，总有一样工作适合他们！
曹冲从司马懿手里拿到一叠朝廷人才库档案，开始从里头挑选顺眼的博士人选，回头派人挨个登门把人请来。遇到特别合心意的，他还可以亲自带着人去三顾茅庐！
司马懿可不知道曹冲已经在