冒辟疆和吴伟业拉不下脸做吏，长期在苏松常湖厮混，整日游山玩水倒也过得自在。
伴随着山水之趣，一批优秀诗词问世，为他们闯下更大的才名。
吴伟业的“梅村体”提前成型，它是从白居易“长庆体”发展而来，又融入了李商隐的风格。它讲求声律，喜欢用典，结构跌宕，辞藻缤纷，以叙事为主，常常反应抨击现实问题。
今年初，吴伟业写了一首《江左歌》，在江南地区引起热烈反响。
起因是衢州案引发的第三次分族，大量江南大族被强行拆分。朝廷没有给予任何补偿，就收回这些大族的土地，逼迫大族子弟迁去河南、山东落籍分田。
朝廷有令，地方官不敢怠慢，具体实行难免显得粗暴，也引发了许多矛盾和悲剧。
吴伟业的《江左歌》，描述了一个爱情故事。门不当户不对的男女，因彼此倾慕，历经艰难终于定下婚约，获得双方父母的认可。官府突然要分族迁徙，地方官趁机侵占男方家产。男方跟官府闹起来，被打入大牢，以违抗皇命的罪名流放台湾。
女子从家中逃出，前往省府扬州喊冤，扬州司法衙门不收诉状，让女子回苏州府打官司。女子回到苏州，告状无果，为引发关注，想一头撞死在大法庭外。幸而抢救及时，并未死去，却让家人蒙羞，毕竟她还没过门。
这个故事，并非吴伟业编出来的，而是确确实实发生的真实案例。
廉政***在女子撞墙自杀时，就开始关注这起案件。直到吴伟业的《江左歌》问世，案件调查刚好结束，将趁机谋夺大族财产的官员问斩，将尸位素餐的司法和廉政部门官员撤职。
明明是廉政***尽职尽责、为民除害，可时间上太巧了，百姓都将此归功于《江左歌》。
吴伟业在江南的民间声望，因此达到巅峰，而大同官府则成了彻底的反派。
其实吧，除了趁机谋夺财产的家伙，其他被处理的官员都觉得冤枉。。他们不愿出来管事儿，是害怕耽误皇帝的分族迁徙政策，到时候追查下来是要被“打板子”的。
吴伟业在苏州混不下去了，地方官员个个恨他入骨，于是邀请冒辟疆一起到南京做“京漂”。
二人到了南京，获得名流士绅的热情欢迎，隔三差五就请他们参加文会。
书商也喜欢请吴伟业作序，润笔费动辄十两、二十两，只靠这个营生就能生活无忧。
对此，赵皇帝略有耳