中倒是有一门讲述如何凝聚、收拢、使用香火的功法，名为‘入劫感神真经’。
不是任何人都能凝聚香火愿力。
至少他们是要拥有信仰，不管是浅信还是深信，都需要信。
不信神者自不会产生香火愿力。
这些漂浮在浮世的香火愿力需要收拢起来，铸造成‘香’，或是使用镇物将之收纳，大范围的收集之后，再让香火神吸收，化作自己的力量。
然后就能使用香火愿力驱动术式。
本质上和法力有异曲同工之妙，都是作为驱动法术的动力。
有些香火没被收集，就会被山精鬼怪机缘巧合的吃下去。
沾染了香火之后，体会到香火力量，这些山精鬼怪就会自己主动去收集香火，然后在个什么地方落座，让百姓建造庙观，如此就有了野神。
不超过自身力量承担的香火愿力并不会侵蚀他们，反而会是很好的助力。
要是超过就需要神道法器保持清明。
没有神道法器镇压还贪心，肯定会被力量吞噬。
别说正神了，就是野神都不好成。
没有经文、法器，连香火都感应不到，何谈用香火入道。
就像是凡俗之人没有灵根，根本感应不到灵气。
日夜朗诵经文，理解经文，也不过是无用功。唯一的办法就是练武入先天，后天逆反先天，创造出能够感应灵气的身躯。
能成为野神多少有几分机缘，与道有缘就厉害了。
经乃前人总结创，为何今人不能创新，术法结印手势还有更迭，口诀还会被精简。有了力量，就有了使用力量的本钱。
莫要被限制，小觑天下求道者。
觉得没有功法、法器就没有了使用的办法。
涂山君翻看之后就扔回储物袋，这东西对于他来说就是个参考，不具备太大的价值。
之后也并未使用问魄提取大黑山鬼王的术法。
大黑山鬼王一看就活了很久。
术法虽然是经验感悟，但也是主观修出来的，上回提取罗刹虚族修士的术法就差点出问题，对于这些大妖魔，涂山君自然敬而远之。
不过，硬的啃不下，可以挑软柿子捏。
涂山君找了那灵魔宗的恶鬼。
“问魄。”
结果让涂山君有些失望。
灵魔恶鬼修行