能批量生产。
这是最终要的。
毕竟收割水稻后留下的稻草，很容易就获取，还不会影响到水稻的栽种，不会影响到百姓的生计。如果你采用桑皮等，桑树剥皮就死了，桑树没了，养蚕也就不行，这是不可持续的。恰是如此，原本的左伯纸虽然有，却比较昂贵，也一直没有持续，毕竟质地和韧性没有这么好。
陆玄装订了几本线装书后，看着装订好的书本，想到了印刷术。
实际上，印刷术最早就有。
现在的印刷术很原始，主要是拓片的方式。
汉灵帝时，汉灵帝刘宏根据蔡邕的建议，在太学的门口雕刻了诗经、尚书、周易、礼记、春秋等儒家经典的石碑，让人摘抄和拓片，让人能学习经典。
这些是比较古老的印刷术。
到隋唐时，出现了雕版印刷，其实本质上和石碑一样，一个是立在地上，一个是成了小的模具，同时模具是反着雕刻在木板上的。
其实，这也是拓片的方式。
陆玄想的也是雕版印刷，他没有去考虑活字印刷，因为活字印刷看起来不错，实际上，在活字印刷术发明后，大规模采用的依旧是雕版印刷。
原因很简单，活字印刷的子模要求很高。每个活字的子模必须高矮一致，以这个时代的技术很难达到。你组字排版的时候，有的活字高一点有的活字矮一点，就难以拓印。
在诸多的实验中，铜活字印刷的效果最好。因为以铜为原材料的字模烧制出来，子模不容易变形，经久耐用。
问题是，人性不可控制。
铜这个玩意儿是钱，很多人会悄悄顺走一些。
历史上，某位印章狂魔皇帝，干脆把康麻子锻造的二十多万个铜活字，直接融了制成铜钱。所以活字印刷看起来不错，还得雕版印刷。
虽然有成本的损耗，可是，雕版印刷书最容易推广和安排。
陆玄想清楚后，安排工匠依照裁剪的线装书大小，雕刻诗经中的国风周南十一篇文章。每一篇文章的字数都不多，技艺娴熟的匠人，用不了几天就能完成。
陆玄打算雕刻一批文章，看一看情况。
陆玄把事情安排下去，就不再管，日常处理着政务，时间一天天的流逝。
转眼，到了十一月二十六。
天气晴朗，是黄道吉日。
陆玄下午的时候，带着迎亲的队伍，来到甄家