，制度也是人定下的，怎么可能彻底无为而治呢？无为，有为，自相矛盾。”
武大听到后，一时间语塞。
诸葛亮再次道：“如果道家无为而治，真的这么好，为什么被儒家取代了呢？人都是趋吉避凶，都是趋利的。如果道家的无为而治好，就不会被彻底摒弃。时移世易，不合适的，必然被淘汰。武兄，你的坚持错了。”
武大听得更是面色尴尬。
一时间，脸上神情都涨红，再无法维持先前的镇定。
陆玄把这一幕看在眼中，眼中露出赞许神色，赞叹诸葛亮的敏锐。
儒家和道家的理念争论，真要辩论起来，不说个几天几夜，根本理不清楚，甚至很难说清楚。诸葛亮选了个突破口，说时移世易，说道家落后被抛弃，是最好的取巧辩驳方式。
陆玄扫了眼周围，一些年迈的儒士一脸不赞同。
只是，没有人上前去。
现在进行的辩论，是五经馆士子进行的，一旦老师们下场，性质就不一样。
“诸葛亮，我来请教。”
就在这时候，又有一个身材修长，国字脸，面色严肃的青年走上来。他在诸葛亮的对面坐下，直接道：“在下西门野，是儒家弟子，请诸葛贤弟赐教。”
诸葛亮微笑道：“西门兄有何高见？”
西门野说道：“刚才诸葛贤弟说，道家落后被儒家取代，我非常赞同。道家说无为，实际上无所不为，这是虚伪。还是我儒家好，道之以德，齐之以礼，以道德为榜样，以礼仪为准绳，这是最合适的治国之道。”
噗嗤！
诸葛亮笑了起来。
西门野问道：“诸葛贤弟，为什么如此无礼的发笑呢？”
诸葛亮从容道：“儒家治国的典范，不就是王莽吗？他推崇古制，以儒术治国，以达到礼治的效果。最终，反而是礼崩乐坏，造成天下大乱。活生生的例子，就在面前，为什么还一味的推崇儒术呢？”
西门野的脸色，顿时黑了下来。
他以为诸葛亮是同道中人，准备讨论一番，没想到被诸葛亮否定。
诸葛亮也熟悉历史，他直接说道：“汉宣帝曾说，汉家治国，以霸王道杂之，王霸兼用。连宣帝都认可的治国理念，你认为会错吗？”
西门野更是不说话了。
他无从反驳。
西门野站起身退下。