只有就是师高祖的古今切语表，广韵谐声表，是师高祖依从黄侃四十一声类的主张，和二百九十五个韵类的那一版。”
“哦？”周至的回答让辜幼文心中一喜，光是能够说出这些书名的人都不多，面前这孩子，可能真与以前的那些人都不一样。
“父亲。”正在翻阅夹川方言田野调查报告的辜振铎说道：“这孩子的田野调查和我们的不一样。”
“是吗？哪里不一样？”
辜振铎说道：“和我们调查声类不同，这孩子还添加了训注和语法。”
“是吗？”辜幼文将报告接了过去，看了一眼：“来孩子，用你的方言，给我们读一读这一段。”
“哦。”周至来到辜幼文的旁边：“‘糊涂’，方言读作‘忽独’，字皆入声。与金壶字考‘糊涂，音忽突。’解释几近。”
“亦作‘鹘突’，最早见于唐孟郊边城吟‘何处鹘突梦，归思寄仰眠’；明孙承宗答袁节寰开府亦有‘庙堂以此鹘突了事，真可浩叹’语。”
“‘忽’，广韵作‘呼骨切’，十五部；‘独’，唐韵作徒谷切，正韵作杜谷切。方言所依为正韵，故该词方言，应考作唐前之词，宋后之音。”
辜振铎也指出一处：“这个，炖、顿、敦三字考条。”
“炖为二简字，其源为燉，方言读作‘笃’，都毒切，入声。例‘笃豆腐’，‘笃鱼’，与炖同意。”
“顿为动词，亦读作‘笃’，都毒切，入声。使物体突然停顿曰‘笃’，例‘将麻袋包码笃归一’，与顿同意。”
“敦，亦读作‘笃’，都毒切，入声。敦厚，厚重之意。例‘憨敦敦’，方言读作‘哈笃笃’。”
“三字同音，然该读法广韵，集韵皆无，唯史记冒顿单于，读为‘莫笃单于’，故疑此非唐宋正韵，乃秦汉遗音也。”
用方言将这一段读出来，辜幼文和辜振铎立马就分辨出了其中的音韵，两人都不禁又惊又喜。
这样的体例已经不再是简单的田野调查，而是训诂学的内容了。
如今的方言田野调查一般都采用的西方调查方法，但是因为夹川方言中的中古样本太多，故而采用中国传统训诂学的方法来进行调查，优势十分明显。
而且这本身也是一个证明过程，比如这孩子提到方言里的“筑饭”是关于吃饭的贬义话说法，认为这个字当为“筑”，取“捣”的意思，而且找到了一个古文例子作为佐证——三国志魏