厨房碗柜里，二哥一个接一个，端出来不少的杯盘碗盏，交给周至，周至又端着它们放到敞坝边的大木盆里放好，一个个地端详。
这是周至委托二哥做的事情，用新瓷器在周围乡里置换老瓷器。
也不仅限于瓷器,总之是老物件儿都行。
夹川从西汉开始建制，这一带的汉墓，崖墓，石穴墓，非常多。
除此之外，唐宋墓葬的砖石形制，到明清继承的墓室形制，被夹川当地称为“生基”的带圹室的古墓，非常多。
这些墓室多数都毁于盗掘，很多就是给周围的村民给“废物利用”了，墓砖垫牛棚，垫屋基，用墓条石砌猪圈，开猪槽都不足为怪。
好多村民家里的老旧瓷器，如油灯台，菜盘饭碗之类，甚至就是祖上某天挖到，然后一直传下来的。
如今的夹川还处于文玩古物无人问津的时期，一套细瓷碗换一个旧花瓶，旧鱼盘，乡人都觉得非常划算。
周至开始仔细研究这些瓷器，并且加以分类。
器物里很多一看就是明器，标准的汉墓陪葬俑，记录着汉代民间生活的东西——陶仓，灶房、堂屋、陶猪圈，陶舞俑，鼓乐俑,马、猪、牛等物件。
这些东西是留不住的，到时候拿去找干爹报账，算是给文化馆增添的馆藏。
还有一类就是宋代后的民窑瓷器，主要是灰陶或者白陶打底的石灰釉、绿釉、酱油釉，以及少量的青釉。
这些器物除了食器，还有很多稀奇古怪的花菰、花瓶、投壶、执壶，以及文房的水注、水洗、笔筒等古代用具。
再来就是青花和釉里红的瓷器，这是明清以后的款式了。
很多瓷器还带着款识，一副官窑做派，“大明宣德年制”，“大清康熙年制”，“大清乾隆年制”，但是基本都是晚清甚至民国烧造的仿品。
“怎么这么多？”见到二哥还在往外搬，周至先有些吃不住劲了：“我给你的钱有这么多吗？”
“你给的早用完了，但是架不住大家还在朝这里送，他们都说了，东西就放这儿，等买家来看了要,那就换，看过了不行,再还给他们就是。”
这就是真心没有拿这些物件儿当事儿，周至看到里边连白铜水烟壶、烘炉之类的东西都有：“二哥这样可不行啊，我现在就看，但是下不为例。”
“东西放这儿，又没定价，到时候人家说我们给他换了，那才是跳进黄河都洗不清。