，居然暗地里养小鬼，而且似乎还做了很多见不得光的事情。
看来真的是人不可貌相，所谓相貌忠厚实则阴险大抵就是如此吧。
关了电视，符泽又从檀木箱中取出了古籍《天师道》。
换了从前，他一两年都未必能够看上那么一眼。
《天师道》中对小鬼的记载寥寥无几，而且最初的时候，这个法门也并不是叫做养小鬼。
书中记载，这种邪术来源于商朝时期道家法门的一个分支，按照书上面所说，当时养小鬼的法门被贬入邪魔外道一行，为道家修士所不耻，也不知道后来就怎么传入到东南亚各国了，而且渐渐盛行流传至今。
按照《天师道》所中记载，商朝时期，道家修士将宇宙划分为四界，灵界、天界、仙界、以及法界。
法界既是人们生活中的宇宙，而其他几界则在宇宙尽头的另一片空间。
人死之后其魂魄应该缥往灵界，可法界中的凡间之人，强行用不正当的的行为改变法界的潜在规则，令魂魄强行逗留，也就是将魂魄拘谨于世间之中。
商朝之后，很多邪魔歪道都会豢养小鬼，不过下场俱是十分凄惨，因为触犯了宇宙中的潜在规则，所以就有了所谓的因果报应，寿命减短、小鬼反噬、或者惨遭横祸而死等等。
当然，这只是书中所说，也未必是准确的，而且说的也只是一个概念。
真正令符泽心惊的，则是《天师道》中所记载炼制小鬼最古老的方法，甚至要比陈雪初所说的现代法门还要阴毒百倍。
最古老的法门分为四种，分别是勾魂、降头、追魂以及颠倒乾坤。
所谓勾魂，就是取得夭折童男童女的生辰八字，等到尸体下葬后，在其坟前焚香祭高，再将藤茎插在坟上自然生长。
等藤茎长的茂盛时，法师起坛运法令坟中孩童的魂魄附在滕上，用其树藤制作木偶，再用石墨以及朱砂刻绘小鬼的五官，大功告成后就可以害人了。
至于降头，则是和泰国降头术差不多，类似于茅山秘术，用木雕棺，取童男童女的尸体，摆正坐姿再用蜡烛烧烤尸体的下巴，等尸体被火烧皮开肉绽时露出脂肪层，取尸油装好，尸体魂魄就会听命行事。
第三种追魂，偷尸不说，开膛破肚取其肋骨，女童取右侧第四根，南通左侧第三根，念咒做法将小鬼收魂。
第四种颠倒乾坤，最为残忍阴毒，源于茅山，实打实的邪术，书中记载但凡用