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第九十九章妖怪文化(3)

的妖怪原型都源于华夏,百分之二十来源于阿三国,剩下不到百分之十才是岛国本土妖怪。

比如天狗就是《山海经》中的犬怪,传到岛国后,渐渐和佛教中的天魔、深交中的山神等结合了起来,最后就变成了岛国本土妖怪了。

值得一提的是,岛国子盛行的“撒豆驱鬼”活动,最早也是起源于华夏古代的追傩仪式。

而且岛国人鬼怪与时俱进也就算了,而且很多人们对它们都毫无敬畏之心,传说中的河童爱吃黄瓜,海苔卷黄瓜这道菜就成了河童卷,也比如特别厉害的媳妇,也叫做“鬼嫁”,诸如此类的比喻特别多。

一直以认真刻板示人的岛国人,已经将妖怪作为了一个专门的学问去研究,还成立了个什么国际岛国文化研究中心,并且收集了一万五千多条个各种妖怪的传闻,耗时五年多,并且还弄了一个庞大的数据库以供后人研究。

不管怎么说,岛国的妖怪文化十分盛行,这种背景下,就出现了阴阳师这个职业。

岛国的古代政府觉得妖怪太多了,所以专门设立了一个特殊的职业,也就是巫师,或者说是阴阳师。

这个职务在岛国平安时代答道了巅峰期,那个时候的岛国国内社会动荡人心不安,统治阶层一看这么下去不行啊,完了把锅全甩给了一脸懵逼的各种妖魔鬼怪。

那时候的岛国人是相当愚昧的,当然,现在也强不到哪去。

就是因为妖魔鬼怪背了锅,所有那时候的岛国人民生活在满是妖魔鬼怪的世界中,处处小心翼翼,因此,妖怪从单纯的传说变成了确确实实的信仰,同时也彰显了阴阳师的权利和重要性。

史料记载,那时候的天皇和大将军们的日常都要被阴阳师们干涉,包括现代社会中岛国的各种禁忌,也是那个时期留下来了。

妖怪只能怪岛国没有什么类似于打倒封建迷信的活动。

到了现代,阴阳师的权利和地位虽然没有之前那么夸张,但是依旧受到民间,甚至是绝大部分人们的尊崇和敬畏。

点击读下一页,继续阅读 菲硕莫薯 作品《在地球除妖的日子第九十九章妖怪文化

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