力，简直没有比这更好的事了。
楚云深没有理会这些学子的殷切期盼。
眼下文道初定，只是确定了初步的根基，关于后续的进阶和体系框架，还未完全确定下来，就算是这些学生想要学习文道，他也不会贸然将还未完善的文道传授给他们。
不过，让他们旁听的话，倒是没有什么关系。缺少了真正的核心，哪怕他们听得再多，总归是不得其门而入。
楚云深和谢文渊继续讨论着文道的，谢文渊这边属意自修进阶，也就是积累文气进行晋升。
不过，楚云深对此有不同的观点：“单凭自修进阶远远不够。所谓内圣外王，执心为圣，执事为王，二者一内一外，并存不悖，方为真修……”
楚云深慢慢阐述着自己的想法，向谢文渊展示着自己的观点。
在楚云深看来，单修文气也不是不可以，只不过这样一来，修行的路就会很不好走。他所属意的进阶体系，是内外并行。
那个文道世界中，文道修行不单单是个人的事，还和国家息息相关。考试可以获得文位，文道晋升更是和文位紧密相连，而文位晋升后可以获得才气灌顶。这样一来，文位晋升就会和国家发展紧密相连。
对于这种晋升模式，楚云深有些看不上，毕竟把自己的晋升之路绑在国家身上，在他看来实在是太过危险了。
那个文道世界是有诸圣压在国主头上，所以没有出现什么问题。
如果楚云深在这个世界，直接照搬那个文道世界的文位模式的话，最后这条他辛苦创造出来的文道之路，肯定会被这个世界的皇帝彻底把持。
当然，他的心中还是属意‘文位’这种体系的。因为这种‘文位’体系完美的契合了文道，对于文道的发展和晋升，有着重要的作用。
不过，楚云深打算创立地这种文位，和那个文道世界有所不同。
如果说，那个文道世界的文位，是文阁诸圣借助国家之手，将文位授予众多读书人的话，那么楚云深创造的文位，就和自身修行有关。
“……儒生修行有三不朽：立德、立言、立功。凝聚文位，和自身立言行为息息相关。读书人书写诗词文章被人传唱传播，会获得名望加身，这种名望能够汇聚起气运和类似于香火愿力的承认力。通过特定的手段，将名望所带来的承认力化为自身的文位。”
楚云深所创立的文位体系，通过传播诗词文章来汇聚名望，铸造成的一种特殊