替大部分代价时。
哪怕王远早有心理准备，也由衷觉得这个神诡世界中，修行体系的力量源头大概就是混乱、血腥、奇诡的。
【二、画皮切换的间隔必须大于六个时辰，过于频繁的切换面具会造成自我认知错乱；
一次性使用时间不得超过三天。】
【三、炼制画皮的基底为一种‘桃神道’特有的人面桃桃衣。
故，拿本身四柱八字参照《纳音五行表》，唯有木命可修此术。
大林木命、桑柘木命、松柏木命、杨柳木命、石榴木命、平地木命，此六木命中“大林木命”最为契合，其他亦可。
若非木命者修行，轻者折寿，重者不等练成便会被术法吸干寿元，一命呜呼。】
排四柱八字不是什么难事，找本老黄历自己就能排出四柱命盘，王远早就对照过《纳音五行表》。
他是天上火、炉中火、佛灯火、霹雳火、山头火、山下火六火命中的“佛灯火”。
从根源上就杜绝了修行这一门术法的可能。
虽然他本来就十分抗拒这种邪门道法。
“唯一可惜的，就是浪费了我已经点满的演技了。”
察觉到道术也存在相性问题之后，王远有些忐忑地看向第二门和第三门。
“相山七十二奇术？”
第二门和第三门术法分别叫做：【聚兽奇术】和【化虎奇术】，这两者都不是来自野狗道人出身的“桃神道”。
而是同出一源，来自一家名为“相山派”的左道旁门，流落在外才被野狗道人所得。
在野狗道人寥寥几笔的描述中。
供奉着教门尊神作为道统源流的门派才是修行正统，万事全靠自己的左道旁门纯粹是一群上不了台面的泥腿子。
王远没有去管野狗道人字里行间对旁门的蔑视。
对他来说只有能修习的术法才是好术法，甚至这种不会指向某位教门尊神的术法，反而更合王远的胃口。
目前为止所有的猜测，都让他对那些教门尊神戒惧甚深。
王远第一眼就认出，第二门【聚兽奇术】正是野狗道人之前用来召唤野狗的辅修道术。
效果：修成之后可以随心所欲召唤各类野兽、凶禽、游鱼、飞虫。
只要立足山中，便可以对它们呼之即来挥之即去，战斗力远超前期的【人面画皮法】。