从白天到黑夜,从黑夜到白天。
连续三天的时间,三人坐在山峰之上,各自尽情描述着自己的所学,这一场论道,让三人都收获匪浅。
裴玄景独座在房间内,回味着从这一次论道中的收获。
弥勒教,与白莲教同源而出,两教各自称自己才是主宗,具体如何已经难以追源溯本。
经过几千载的流传,现在的弥勒教融合吸收了道门、佛门、摩尼教等多方教派的教义,方才有了今日的弥勒教。
所以弥勒教的武道中不但有佛门,还有道门摩尼等诸多教派的影子在其中。
赵白阳出身不详,后来又加入弥勒教,一身武学在整个江湖中都算的上绝顶。
可以说,赵白阳的武道更重真意,无论是真气还是肉身之上的造诣比之裴玄景两人都略有不如。
但是论起武道真意,赵白阳在这上面的精通,别树一帜,比起裴玄景而言只强不弱。
如果按照裴玄景所划分的修炼三道来算,赵白阳所注重的应当是炼气与炼神之道,甚至侧重于炼神之道。
裴玄景虽然武道真意强横,但是他这些都是因为自己模拟器多次模拟的加持,对于武道真意的修炼,他并未有太多的精通。
而且赵白阳所讲述的这些,恰恰弥补了裴玄景这方面的不足,让原本的一些疑惑尽解,对于自己划分的炼神之道更加肯定。
老天师出身龙虎山,作为道门执牛耳者,正一道注重炼气,更修持符箓之道。
符箓之道,作为道门之中的一种最基本之法,裴玄景自然不会不知道。
按照老天师所言,凡龙虎山弟子,在踏入三品境界之后,就会选择授箓。
所谓授箓,就是以在体内融入一枚符箓种子,将其作为自己的根本符箓,然后以真气不断的淬炼浇注,不断成长。
符箓之道!
裴玄景当时就若有所悟,结合这符箓之道,和神仙之道的修炼之法何其相似。
“按照这般来看,符箓之道,应当与我所推测的精气神之道不同,算是另一种迥异的修炼之道。”裴玄景在心中想到。
虽然他推测出来了精气神三道,但是却绝不会自大的认为真的修炼之道只有这三种。
在道门之中,修行之道百家争鸣,哪怕是同出一脉,经过时间的流逝,也会分化为多种修行之道。
这符箓之道可是与金丹大道并称的道门大道
点击读下一页,继续阅读 夜雨一场秋 作品《模拟人生:我为众生开仙路》第二百零七章 论道收获,符箓之道;商议遇挫(5.2K大章。)