分不明所以，而原因在于不论是哪位前辈对这些境界划分皆缄口不言，好似上头有什么东西禁锢着，不让开口似的。
思虑至此，纪源突然一惊，李茂竟毫无避讳地将这些境界划分坦然告知，那其余人等避之不及又是因何缘故？
“那这些境界可有明显划分？”
李茂也没觉得不耐烦，细细说来
蕴灵境，初通灵气温养使用，可修行大多基本术法，且能慢慢滋养肉体。
脱胎境，与蕴灵境没有太大界限，甚至没有明显的修行屏障，只需要坚持修行就能达到。最显著的地方在于灵气对肉身滋养达到极致，脱胎换骨，肉身不腐。
出神境则需要灵气肉体双双圆满，想做到这点及其艰难，可能在万千修行者中，能够完成的十不存一。可若是做到了，灵气与肉身力量反哺神识，神识足够强大之后便能离体神游，这也是出神二字的由来。
至于归真境，修行大道不再局限于肉身与神识，化身自然返璞归真与所修的大道契合，举手投足间皆是道意。
而巅峰的入圣境，则需要摒弃所有的先贤大道，从而创出自己的道，毕竟到了那等境界，别人的路已经不再适合自己，想要继续提升必须要有自己的路，否则会如千军万马过独木桥一般，即便将别人的道修得再高.也难有多大成就。值得一提的是，入圣之后修的便不再是灵气，而是天地气运，每个地方的气运皆有定数，若想有所成就，不仅需要自己努力一直向上爬，还得将阻碍之人踢下去。
纪源哑然，没想到单单是修行境界便有如此之多的划分，而后他又鬼使神差来了一句。
“那入圣境便是修行巅峰么？”
却见李茂稍稍扬起头颅，原本微不可及的眼眸闪出一丝渴望，好似在追忆什么，口中喃喃低语。
“自古入圣之人不多也不少，但站到入圣巅峰的又有几人？但是话说回来，哪一个境界不是人修出来的，哪一个境界的名不是人定出来的，你不知道是因为你还没走到那一步，并不代表不存在。我曾听主人说过，家乡那方更为远古的大地上曾经出现过超越入圣之人，举手投足间，有道似无道......”