有真正的大儒,才会在乱世之中显露出属于自己独特的光芒来,这种人才是匡扶社稷,收拾山河的真正主角。
李牧虽然没想过当什么救世主,但对于这个世界的儒门修士比较感兴趣。
他感兴趣的不是儒门的修行功法,而是当代大儒的博学多识,不少大儒不但是经史大家,更是一代文豪,琴棋书画,无不精通。
这才是李牧真正羡慕的地方。
武功啊,神通啊,李牧不稀罕,既然知道现代社会的功法能在这个世界施展,那么李牧大可以耗费点时间,在现代社会拜师学艺,学点佛道两家的传承,在现代社会,只要钱够,就不缺修行功法。
学会后,到时候在此界重新修炼,相信定然会给自己一个大大的惊喜。
现代社会佛道两家的修行典籍多的不得了,就算是在网上也能搜出大把大把的修真功法,只是难辨真假,李牧不敢修行。
现代社会中,灵气稀薄,胡乱修行死不了人,可在这大殷朝,若是没有传承,瞎瘠薄练气,真的会死人的。
因此李牧明知现代社会的气功心法能在此界修行,却也不敢贸然修炼,须得拜师学艺,弄明白功法的真意之后,他才敢在这个世界试验。
即便是现代社会的功法不能在此界施展,他也有家传功法可供修行,因此完全用不着拜求别人。
他对儒门感兴趣,主要是想跟这些儒生学习一些陶怡情操的技艺,比如书法啦,绘画啦,弹琴啦,品茶啦,等等等等,这才是李牧真正想要学的东西。
至于考取功名?
那不是主要目的,考上最好,考不上也没关系。
这种种考量在李牧脑海中一闪而过,当即吩咐孙洪烈为自己请一名老先生,辅导一下自己的明经知识,起码得弄清楚科考到底是怎么回事。
孙洪烈道:“老爷,小人也曾撞大运考取过秀才功名,若是老爷不嫌弃,可由小人先为老爷说点基本经义,待到学的深了,老爷再请老师不迟。”
李牧笑道:“这样最好,省的麻烦别人。”
当下便命人去买了儒家经典,让孙洪烈传授自己这个世界的儒家知识。
孙洪烈算得上是正统的儒门弟子,不但精通诗书礼仪,更是修炼了儒家的浩然正气,只可惜儒家浩然正气诀共有十层心法,孙洪烈只学到了第一层。
但即便是这第一层心法,也足够他用以自保,他能在官府的几次围剿中逃脱出去,