“成败在此一举。”慕声不阴不阳地替她补全。
慕瑶警告地看了他一眼，示意他收敛些，慕声冲她露出个温顺又无辜的笑容。
赵太妃脸色很黑，但没有反驳什么，接着道“十年前，本宫信佛已久，先帝对本宫多有怜惜，在城郊建立了兴善寺，取兴国、扬善之意，适逢皇后病重，本宫便自请入寺为其祈福。”
“敢问娘娘，烧香拜佛灵吗”慕声状似无意地插了一句，这一次慕瑶和妙妙都没拦他，而是随着他的发问，一起竖起耳朵听着赵太妃的回答。
“怎么不灵当初本宫生敏敏的时候，全靠佛祖庇佑”她似乎意识到说得有些多了，闭上了嘴。
这就对了。
赵太妃礼佛之心诚，基于她对这种信仰的盲目信任，是出于对自身利益寻求保佑的狂热。她对佛学的了解其实不多，作为宠妃，她几乎没有理解过佛经释义，行为举止也浮于表面，实在谈不上通禅。她心诚的表现，不过是花大价钱建造一座豪华的皇家寺院，以及在逢年过节的时候，像暴发户一样疯狂捐赠香火。
她在尘世有所求，寄托于佛，并不曾在意自己内心的愿望是否世俗。
这样一个叶公好龙的赵太妃踏入兴善寺，究竟是为皇后祈福，还是祈祷皇后快点死掉以便于自己上位，谁都不知道。
“兴善寺建好第三日，天竺国来了一队教众，远渡重洋来讲经。十年前，佛教在我朝兴盛没多久，阖宫上下只有本宫因为娘家赵氏的关系对其有所了解，先帝事务繁多，兴致缺缺，就让本宫引那群人如兴善寺安顿，顺带听他们讲经。”
“为首的那人姓陶，叫做陶荧，看起来很年轻。他自称是华国边陲人，长在天竺国婆罗门，受佛法熏陶，不惜远赴重洋来普渡众生，路上遇见许多流民，那些流民受他感召，都自愿成为信徒，于是他们一行人浩浩荡荡走到了长安。”
慕瑶和慕声对视一眼。
“他们一进来，沐浴焚香，三跪九叩，日夜不眠不休地念经，随后陶荥对本宫说说他以金刚之目，看出本宫的命格本刻薄，幸得神女托生于腹中，遂能扭转乾坤，得了凤命。他报出来的神女生辰八字，与敏敏分毫不差讲经只是托词，他们其实都是为膜拜神女而来。”
凌妙妙有些听不下去了，扭头一望，慕瑶和慕声的脸色也一言难尽。
十年前，佛教刚入华国没几年，因为信仰的人不多，规矩、经文都是断断续续传来，教众良莠不齐，
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