诗只是整个诗社活动的一部分。草堂社的文会中间也有休息的时候，这个时候大家就会玩玩游戏、做些闲谈。
“原来九郎你命宫为宝瓶啊！”不知道是谁闲谈中说到了星座，身为‘星座学’爱好者的蒋函立刻来了兴致，大发议论起来：“宝瓶宫...九郎今后命里多进退两难呢！只是这进退两难不从命里来，而是宝瓶宫者性情如此，常常自相矛盾！”
‘黄道十二宫’这一学说其实很早就传入了华夏，一开始是西方传入印度，然后由印度的佛教僧侣传到华夏——伴随着一些佛教典籍。
只不过，这一学说在华夏一直没什么人关注，毕竟华夏正统的是‘二十八星宿’，而不是黄道十二宫。星座学真正走红还是在本朝...其实就是文人吃饱了没事干，同时又追求与众不同。
二十八星宿是历史悠久，是信众甚多，但问题就出在‘信众甚多’上。当大家都以二十八星宿为准的时候，再凑上去如何能显示出与众不同的格调？这个时候说是追求‘酷炫’也好，‘外来的和尚好念经’也罢，反正士大夫的小圈子确实流行起了星座命理之说。
‘磨蝎’命里多磨，也是在此时成为一个梗的。
宝瓶就是‘水瓶座’，蒋函絮絮叨叨说了许多，又看向红妃：“师小娘子命宫为何？”
“我生之时，大日在天蝎。”红妃只是简简单单回了一句，却引得蒋函眼前一亮。
“哎呀！原来师小娘子也精通‘黄道十二宫’！只听这一句‘大日在天蝎’就知道，与此时一干跟风随时之人不同了。”‘同好’真的是一个很神奇的存在，如果两个人有同样的爱好，那么在聊及之时，哪怕是个社恐，也能口若悬河起来。
蒋函此人，看似外向，其实外热内冷，之前对红妃态度不错，但他其实对不认识的人都是那样。直到此时，才真的有点儿熟悉起来的意思。
其实红妃并不算他的同好...如果说，红妃读小学的时候，星座命理什么的还算是流行，会出现在少女杂志、网页之类的地方上，吸引人眼球。那么等到红妃读中学的时候，这中东西就不见了。
红妃第一台智能手机是高一的时候得到的，那个时候用手机上网，就几乎看不到用星座测算恋爱运之类的内容了——可想而知，那个时候再提星座什么的，就显得有点儿老土了。
但相比起此时的人，她对星座的认知肯定是要深一些的。别的不说，此时大周用的是农历，而星座又要跟着太阳走...红妃