上辈子农历和公历都用,理解星座的时候直接就用公历了,一点儿障碍都没有。
“跟风随时之人,不通天文,浑说一月双鱼宫、二月白羊宫、三月金牛宫......哪里是那么算的!”这样说的时候,蒋函自己就先笑了。
红妃随着轻笑一声:“以月计较,他们自己都说不准...《天乘大方日藏经》里说的是一月白羊、二月金牛、三月阴阳(双子)...其他又有别的说法,含糊其辞。”
这样说着,红妃忽然看向蒋函,若有所思:“此时尚未有人将黄道十二宫详细分说,不如竹山公试为之?”
做自己喜欢的事情,大概会挺开心的吧。
这个时候光是对照自己的星座就有很大的问题,传入中原的书籍也只是大概说明了月份,但都知道星座是‘跨月份’的,这就不准确了。而说准了星座对应的月日,又容易被生搬硬套到农历中去!其实又不是那么回事。
此时大周是不说阳历的,既然如此,还不如直接从天文上解释星座——这也是星座之说最开始的样子!之所以对应到公历日月,只是为了方便生活在公历社会中的人而已。
平常说星座,就是自己出生之时太阳的位置在哪一个星座上(古代天文的看法,地球是中心。如果以太阳为中心,自然不存在它在哪个星座上的说法)。不过,连带着也可以说说出生之时月亮在哪个星座上,这就是所谓的‘月亮星座’。
红妃一直觉得,在星座之后又发展出月亮星座、上升星座,是靠星座概念挣钱的人在打补丁。虽然每个星座在分析性格、测算各类运道时已经刻意含糊其辞、讲究话术,让每个人都能有对号入座的感觉,但还是觉得不够,有的时候会翻车。这中时候,再有月亮星座、上升星座之类的概念就没问题了。
不准的话不要紧,还要考虑月亮什么的影响...总能准的。
蒋函拍了一下大腿,似乎是觉得红妃这个主意很好。干脆坐到了她身边,和她说起了这些:“...如今不是盛行‘磨蝎’之说么?啊...师小娘子这钗子上是磨蝎罢?”
红妃戴了一支金螭虎钗,不过上面的螭虎换成了磨蝎,这中小细节一扫而过时看不出来。只有离得近了,又仔细去看,才能发现佩戴者不与人同的小心思。
蒋函觉得有趣,红妃干脆拔下钗子给他看。蒋函一边拿在手上把玩,一边道:“说到盛行‘磨蝎’之说,不得不说起韩退之。因他那首《三星行》,说‘我生之辰,月宿南斗